و قضيب است تصديق كنيد ( مقصود از تاج عمامه مخصوصى است كه حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله بر سر مبارك خود ميگذاشت و مقصود از قضيب يا هراوة نيز چوب مخصوصى بود كه آن جناب در دست ميگرفت و با آن مردمان خاطى و متجاوز را تنبيه ميكرد ) نبى امّى داراى چشمهاى باز و نافذ است ، و پيشانيش پهن و گونههايش روشن و دماغش كشيده و دندانهايش از هم باز مىباشد گردن او از فرط سفيدى مانند نقرهء خام است رگهاى بدنش چنان نمايان است كه جريان خون در آن به خوبى ديده مىشود و خون در رگهاى گردن او مانند طلاى مذاب در حال حركت مىباشد .
( 1 ) در سينه و ناف او چند دانه مو بيشتر نيست و بدن وى از موهاى زياد خالى است رنگ وى سفيد مايل بسياهى است دست و پايش قوى و استوار مىباشد ، هر گاه ميخواست با افرادى سخن گويد با تمام بدنش متوجه مجلس ميشد و چون راه ميرفت با وقار و آرامى حركت ميفرمود و هر گاه با جماعتى به جايى تشريف فرما ميشد از ميان همگان نمايان بود و عرق در روى مباركش مانند مرواريد جارى ميگرديد .
از پيغمبر اكرم بوى خوش استشمام ميشد مانند وى در گذشته ديده نشد و در آينده هم كسى مثل او را نخواهد ديد بسيار خوشبو باشد و زنان متعددى در اختيار گيرد ، ذريهاش اگر چه كم است و ليكن از يك دختر با بركت نسل وى باقى خواهد ماند دخترش را در بهشت خانهاى باشد كه در آن وى را سختى و تعب نرسد دختر را در آخر الزمان كفالت كند همچنان كه زكريا مادرت را كفالت نمود .
آن دختر گرامى را دو فرزند باشند كه هر دو شهيد گردند سخن آن پيغمبر قرآن و دينش اسلام باشد ، طوبى به حال آن كس كه زمان اين پيغمبر را دريابد و روزگار او را مشاهده كند و سخنان او را بشنود حضرت عيسى عليه السّلام عرض كرد : اى پروردگار طوبى چه باشد ؟ خداوند فرمود : طوبى درختيست در بهشت كه با دست تواناى خود آن را كاشتهام .
درخت طوبى بر بهشت سايه مىافكند اصل طوبى از رضوان است و آبش
إعلام الورى بأعلام الهدي ( زندگانى چهارده معصوم ع ) ( فارسي ) — صفحة 13
مساهمون: الشيخ الطبرسي
ص١٣