1 / 5 المَرزوقُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ
أالمُتَّقي
الكتاب
" فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً " .
« 1 »
الحديث
10330 . المعجم الكبير عن معاذ بن جبل : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَقولُ : يا أيُّهَا النّاسُ ، اتَّخِذوا تَقوَى اللّهِ تِجارَةً يَأتِكُمُ « 2 » الرِّزقُ بِلا بِضاعَةٍ ولا تِجارَةٍ . ثُمَّ قَرَأَ :
" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ "
. « 3 »
10331 . مسند ابن حنبل عن أبي ذرّ : جَعَلَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَتلو عَلَيَّ هذِهِ الآيَةَ :
" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً "
حَتّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ ، ثُمَّ قالَ : يا أبا ذَرٍّ ، لَو أنَّ النّاسَ كُلَّهُم أخَذوا بِها لَكَفَتهُم ! قالَ : فَجَعَلَ يَتلو بِها ويُرَدِّدُها عَلَيَّ حَتّى نَعَستُ . « 4 »
10332 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أبَى اللّهُ عز وجل أن يَرزُقَ عَبدَهُ المُؤمِنَ إلّا مِن حَيثُ لا يَعلَمُ . « 5 »
هامش
( 1 ) الطلاق : 2 و 3 .
( 2 ) في المصدر وكذا في حلية الأولياء : ج 6 ص 96 " يأتيكم " ، وهو تصحيف .
( 3 ) المعجم الكبير : ج 20 ص 97 ح 190 .
( 4 ) مسند ابن حنبل : ج 8 ص 131 ح 21607 ؛ مكارم الأخلاق : ج 2 ص 376 ح 2661 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 87 ح 3 .
( 5 ) مسند الشهاب : ج 1 ص 342 ح 585 عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ قصص الأنبياء : ص 293 ح 363 عن أبي هريرة ، بحار الأنوار : ج 103 ص 30 ح 55 .