بِالفَقرِ ، ولَو أغنَيتُهُ لَأَفسَدَهُ ذلِكَ . « 1 »
10326 . عنه صلى اللّه عليه وآله : أتاني جَبرَئيلُ فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، رَبُّكَ يَقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ ويَقولُ : إنَّ مِن عِبادي مَن لا يَصلُحُ إيمانُهُ إلّا بِالغِنى ، ولَو أفقَرتُهُ لَكَفَرَ ؛ وإنَّ مِن عِبادي مَن لا يَصلُحُ إيمانُهُ إلّا بِالفَقرِ ، ولَو أغنَيتُهُ لَكَفَرَ . « 2 »
10327 . عنه صلى اللّه عليه وآله : قالَ اللّهُ عز وجل : . . . إنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ لَعِبادا لا يَصلُحُ لَهُم أمرُ دينِهِم إلّا بِالفاقَةِ وَالمَسكَنَةِ وَالسُّقمِ في أبدانِهِم ، فَأَبلوهُم بِالفاقَةِ وَالمَسكَنَةِ وَالسُّقمِ فَيَصلُحُ عَلَيهِم أمرُ دينِهِم ، وأنَا أعلَمُ بِما يَصلُحُ عَلَيهِ أمرُ دينِ عِبادِيَ المُؤمِنينَ . « 3 »
10328 . عنه صلى اللّه عليه وآله : قالَ اللّهُ عز وجل : لَولا أنّي أستَحيي مِن عَبدِيَ المُؤمِنِ ، ما تَرَكتُ عَلَيهِ خِرقَةً يَتَوارى بِها ، وإذا أكمَلتُ لَهُ الإِيمانَ ابتَلَيتُهُ بِضَعفٍ في قُوَّتِهِ ، وقِلَّةٍ في رِزقِهِ ، فَإِن هُوَ جَزِعَ أعَدتُ عَلَيهِ ، وإن صَبَرَ باهَيتُ بِهِ مَلائِكَتي . « 4 »
10329 . الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا اسرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى اللّه عليه وآله قالَ : يا رَبِّ ، ما حالُ المُؤمِنِ عِندَكَ ؟ قالَ : . . . وإنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ مَن لا يُصلِحُهُ إلَا الغِنى ، ولَو صَرَفتُهُ إلى غَيرِ ذلِكَ لَهَلَكَ ؛ وإنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ مَن لا يُصلِحُهُ إلَا الفَقرُ ، ولَو صَرَفتُهُ إلى غَيرِ ذلِكَ لَهَلَكَ . « 5 »
هامش
( 1 ) علل الشرايع : ص 12 ح 7 عن أنس ، بحار الأنوار : ج 5 ص 284 ح 3 ؛ الأولياء لابن أبي الدنيا : ص 9 ح 1 عن أنس نحوه .
( 2 ) تاريخ بغداد : ج 6 ص 15 الرقم 3044 عن عمر بن الخطّاب .
( 3 ) الكافي : ج 2 ص 60 ح 4 عن أبي عبيدة الحذّاء عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 71 ص 151 ح 53 وج 81 ص 193 نقلًا عن عدّة الداعي عن أبي الصباح عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه .
( 4 ) الأمالي للطوسي : ص 306 ح 613 عن داوود الرقّي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 72 ص 50 ح 61 .
( 5 ) الكافي : ج 2 ص 352 ح 8 عن أبان بن تغلب .