الحديث
10302 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لَيسَ أحَدٌ مِنكُم بِأَكسَبَ مِن أحَدٍ ؛ قَد كَتَبَ اللّهُ المُصيبَةَ وَالأَجَلَ ، وقَسَمَ المَعيشَةَ وَالعَمَلَ ، فَالنّاسُ يَجرونَ فيها إلى مُنتَهىً . « 1 »
10303 . عنه صلى اللّه عليه وآله : يَابنَ آدَمَ ، لَستَ بِبالِغٍ أمَلَكَ ، ولا بِدافِعٍ أجَلَكَ ، ولا بِمَدفوعٍ عَن رِزقِكَ ؛ فَبِماذا تُشقي نَفسَكَ يا شَقِيُّ يا شَقِيُّ يا شَقِيُّ ؟ ! « 2 »
10304 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ اللّهَ عز وجل كَتَبَ عَلى كُلِّ نَفسٍ رِزقَها ومُصيبَتَها وأجَلَها . « 3 »
10305 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا سَأَلتَ فَاسأَلِ اللّهَ ، وإذَا استَعَنتَ فَاستَعِن بِاللّهِ عز وجل ؛ فَقَد مَضَى القَلَمُ بِما هُوَ كائِنٌ [ إلى يَومِ القِيامَةِ ] ؛ فَلَو جَهَدَ النّاسُ أن يَنفَعوكَ بِأَمرٍ لَم يَكتُبهُ اللّهُ لَكَ لَم يَقدِروا عَلَيهِ ، ولَو جَهَدوا أن يَضُرّوكَ بِأَمرٍ لَم يَكتُبهُ اللّهُ عَلَيكَ لَم يَقدِروا عَلَيهِ . « 4 »
10306 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ الخَلائِقَ لَوِ اجتَمَعوا عَلى أن يُعطوكَ شَيئا لَم يُرِدِ اللّهُ أن يُعطِيَكَهُ لَم يَقدِروا عَلى ذلِكَ ، أو أن يَصرِفوا عَنكَ شَيئا أرادَ اللّهُ أن يُعطِيَكَهُ لَم يَقدِروا عَلى ذلِكَ ، وأن قَد جَفَّ القَلَمُ بِما هُوَ كائِنٌ إلى يَومِ القِيامَةِ . « 5 »
10307 . عنه صلى اللّه عليه وآله فِي احتِجاجِهِ عَلى عَبدِ اللّهِ بنِ أبي امَيَّةَ : الحُكمُ للّه ، يَقسِمُ كَيفَ يَشاءُ ويَفعَلُ كَما يَشاءُ ، وهُوَ حَكيمٌ في أفعالِهِ ، مَحمودٌ في أعمالِهِ ، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى :
" وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ "
« 6 » قالَ اللّهُ تَعالى :
" أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ
هامش
( 1 ) حلية الأولياء : ج 6 ص 116 عن ابن مسعود .
( 2 ) تنبيه الخواطر : ج 2 ص 113 .
( 3 ) الجعفريّات : ص 251 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .
( 4 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 413 ح 5900 عن الفضل بن العبّاس ، بحارالأنوار : ج 70 ص 183 ح 52 ؛ سنن الترمذي : ج 4 ص 667 ح 2516 عن ابن عبّاس نحوه .
( 5 ) المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص 214 ح 636 عن ابن عبّاس .
( 6 ) الزخرف : 31 .