تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١

الحديث

10246 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لَم نُبعَث لِجَمعِ المالِ ، ولكِن بُعِثنا لِاءِنفاقِهِ . « 1 » 10247 . عنه صلى اللّه عليه وآله : طوبى لِمَن . . . أنفَقَ مالًا جَمَعَهُ في غَيرِ مَعصِيَةٍ ، ورَحِمَ أهلَ الذِّلَةِ وَالمَسكَنَةِ . . . طوبى لِمَن ذَلَّ في نَفسِهِ ، وطابَ كَسبُهُ . . . طوبى لِمَن عَمِلَ بِعِلمِهِ ، وأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ ، وأمسَكَ الفَضلَ مِن قَولِهِ . « 2 » 10248 . عنه صلى اللّه عليه وآله : يَقولُ اللّهُ : ابنَ آدَمَ ! مُلكي مُلكي ، ومالي مالي ، يا مِسكينُ ! أينَ كُنتَ حَيثُ كانَ المُلكُ ولَم تَكُن ؟ ! وهَل لَكَ إلّا ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ ، أو تَصَدَّقتَ فَأَبقَيتَ ؟ ! إمّا مَرحومٌ بِهِ وإمّا مُعاقَبٌ عَلَيهِ ، فَاعقِل أن لا يَكونَ مالُ غَيرِكَ أحَبَّ إلَيكَ مِن مالِكَ . « 3 » 10249 . عنه صلى اللّه عليه وآله : يَقولُ العَبدُ : مالي مالي ، وإنَّما لَهُ مِن مالِهِ ثَلاثٌ : ما أكَلَ فَأَفنى ، أو لَبِسَ فَأَبلى ، أو أعطى فَاقتَنى ؛ وما سِوى ذلِكَ فَهُوَ ذاهِبٌ وتارِكُهُ لِلنّاسِ . « 4 » 10250 . صحيح مسلم عن مطرّف عن أبيه : أتَيتُ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه وآله وهُوَ يَقرَأُ
" أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ "
، قالَ : يَقولُ ابنُ آدَمَ : مالي مالي . قالَ : وهَل لَكَ يَابنَ آدَمَ مِن مالِكَ إلّا ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ ، أو تَصَدَّقتَ فَأَمضَيتَ ؟ ! « 5 » 10251 . سنن النسائي عن عبد اللّه : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : أيُّكُم مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إلَيهِ مِن مالِهِ ؟
هامش
( 1 ) مشكاة الأنوار : ص 321 ح 1018 عن الإمام الصادق عليه السلام . ( 2 ) السنن الكبرى : ج 4 ص 306 ح 7783 عن ركب المصري ؛ الأمالي للطوسي : ص 539 ح 1162 عن أبي ذرّ عنه صلى اللّه عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 81 ص 268 ح 27 . ( 3 ) مصباح الشريعة : ص 300 ، بحار الأنوار : ج 71 ص 356 ح 17 . ( 4 ) صحيح مسلم : ج 4 ص 2273 ح 4 عن أبي هريرة . ( 5 ) صحيح مسلم : ج 4 ص 2273 ح 3 .