تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 87

مساهمون:

ص٨٧
8645 . مسند أبي يعلى عن أنس : كانَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله يُحِبُّ أن يُفطِرَ عَلى ثَلاثِ تَمَراتٍ ، أو شَيءٍ لَم تُصِبهُ النّارُ . « 1 » 8646 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن أفطَرَ عَلى تَمرٍ حَلالٍ ، زيدَ في صَلاتِهِ أربَعُمِئَةِ صَلاةٍ . « 2 » 8647 . الإمام الباقر عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله إذا صامَ فَلَم يَجِدِ الحَلواءَ أفطَرَ عَلَى الماءِ . « 3 » 8648 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إذا كانَ أحَدُكُم صائِما فَليُفطِر عَلَى التَّمرِ ، فَإِن لَم يَجِدِ التَّمرَ فَعَلَى الماءِ ؛ فَإِنَّ الماءَ طَهورٌ . « 4 » 8649 . عنه صلى اللّه عليه وآله : أربَعٌ مَن فَعَلَهُنَّ قَوِيَ عَلى صِيامِهِ : أن يَكونَ أوَّلُ فِطرِهِ عَلى ماءٍ ، ولا يَدَعَ السَّحورَ ، ولا يَدَعَ القائِلَةَ ، وأن يَشُمَّ شَيئا مِن طيبٍ . « 5 » 8650 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ يُفطِرُ عَلَيها ، فَإِن لَم يَجِد فَسُكَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِكَ كُلُّهُ فَماءٍ فاتِرٍ ، وكانَ يَقولُ : يُنَقِّي المَعِدَةَ وَالكَبِدَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَالفَمَ ، ويُقَوِّي الأَضراسَ ، ويُقَوِّي الحَدَقَ ، ويَجلُو النّاظِرَ ، ويَغسِلُ الذُّنوبَ غَسلًا ، ويُسَكِّنُ العُروقَ الهائِجَةَ وَالمِرَّةَ الغالِبَةَ ، ويَقطَعُ البَلغَمَ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ عَنِ المَعِدَةِ ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ . « 6 »

د الدُّعاءُ بِالمَأثورِ إذا أفطَرَ

8651 . الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله كانَ إذا أفطَرَ قالَ : اللّهُمَّ لَكَ صُمنا وعَلى
هامش
( 1 ) مسند أبي يعلى : ج 3 ص 337 ح 3292 . ( 2 ) الإقبال : ج 1 ص 242 ، بحار الأنوار : ج 98 ص 12 ح 2 . ( 3 ) الكافي : ج 4 ص 152 ح 1 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام . ( 4 ) سنن أبي داوود : ج 2 ص 305 ح 2355 عن سلمان بن عامر . ( 5 ) الفردوس : ج 1 ص 371 ح 1496 عن أنس . ( 6 ) الكافي : ج 4 ص 153 ح 4 عن عبد اللّه بن مسكان ، بحار الأنوار : ج 16 ص 242 وج 96 ص 315 ح 17 .