يا حَيّا قَبلَ كُلِّ حَيٍّ ، ويا حَيّا بَعدَ كُلِّ حَيٍّ ، ويا حَيُّ لا إلهَ إلّا أنتَ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاغفِر لي ذُنوبي ، وَاجعَل لي مِن أمري يُسرا وفَرَجا قَريبا ، وثَبِّتني عَلى دينِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وعَلى هُدى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وعَلى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، عَلَيهِ وعَلَيهِمُ السَّلامُ .
وَاجعَل عَمَلي فِي المَرفوعِ المُتَقَبَّلِ ، وهَب لي كَما وَهَبتَ لِأَولِيائِكَ وأهلِ طاعَتِكَ ؛ فَإِنّي مُؤمِنٌ بِكَ ومُتَوَكِّلٌ عَلَيكَ ، مُنيبٌ إلَيكَ مَعَ مَصيري إلَيكَ ، وتَجمَعُ لي ولِأَهلي ولِوَلَدِيَ الخَيرَ كُلَّهُ ، وتَصرِفُ عَنّي وعَن وَلَدي وأهلِيَ الشَّرَّ كُلَّهُ .
أنتَ الحَنّانُ المَنّانُ ، بَديعُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، تُعطِي الخَيرَ مَن تَشاءُ وتَصرِفُهُ عَمَّن تَشاءُ ، فَامنُن عَلَيَّ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ . « 1 »
ج الإِفطارُ بِالتَّمرِ ، أوِ الزَّبيبِ ، أوِ الشَّيءِ الحُلوِ ، أوِ اللَّبَنِ ، أوِ الماءِ الفاتِرِ
8642 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أفضَلُ ما يَبدَأُ بِهِ الصّائِمُ بِزَبيبٍ أو شَيءٍ حُلوٍ . « 2 »
8643 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله أوَّلُ ما يُفطِرُ عَلَيهِ في زَمَنِ الرُّطَبِ الرُّطَبُ ، وفي زَمَنِ التَّمرِ التَّمرُ . « 3 »
8644 . تاريخ بغداد عن جابر بن عبد اللّه : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يُعجِبُهُ أن يُفطِرَ عَلَى الرُّطَبِ مادامَ الرُّطَبُ ، وعَلَى التَّمرِ إذا لَم يَكُن رُطَبٌ ، ويَختِمَ بِهِنَّ ويَجعَلَهُنّ وَترا ؛ ثَلاثا أو خَمسا أو سَبعا . « 4 »
هامش
( 1 ) الإقبال : ج 1 ص 239 عن المفضّل بن عمر ، بحار الأنوار : ج 98 ص 10 ح 2 .
( 2 ) الفردوس : ج 1 ص 358 ح 1445 عن سعد بن أبي وقّاص ؛ طبّ النبيّ صلى اللّه عليه وآله : ص 8 بزيادة " أو التمر " بعد " بزبيب " ، بحار الأنوار : ج 62 ص 296 .
( 3 ) الكافي : ج 4 ص 153 ح 6 عن ابن القدّاح وح 5 عن طلحة بن زيد وح 2172 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 96 ص 314 ح 15 .
( 4 ) تاريخ بغداد : ج 3 ص 354 الرقم 1456 .