مِن عُسفانَ ، وهِيَ عُمرَةُ الحُدَيبِيَةِ ، وعُمرَةً أهَلَّ مِنَ الجُحفَةِ ، وهِيَ عُمرَةُ القَضاءِ ، وعُمرَةً أهَلَّ مِنَ الجِعرانَةِ بَعدَما رَجَعَ مِنَ الطّائِفِ مِن غَزوَةِ حُنَينٍ . « 1 »
8999 . الخصال عن ابن عبّاس : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه وآله اعتَمَرَ أربَعَ عُمَرٍ : عُمرَةَ الحُدَيبِيَةِ ، وعُمرَةَ القَضاءِ مِن قابِلٍ ، والثّالِثَةَ مِن جِعرانَةَ ، والرّابِعَةَ الَّتي مَعَ حَجَّتِهِ . « 2 »
9000 . صحيح البخاري عن أبي إسحاق : سَأَلتُ مَسروقًا وعَطاءً ومُجاهِدًا ، فَقالوا : اعتَمَرَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله في ذِي القَعدَةِ قَبلَ أن يَحُجَّ . وسَمِعتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ رَضِيَ اللّهُ عَنهُما يَقولُ : اعتَمَرَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله في ذِي القَعدَةِ قَبلَ أن يَحُجَّ ، مَرَّتَينِ . « 3 »
9001 . سنن الترمذي عن مُحَرِّش الكَعبِيّ : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله خَرَجَ مِنَ الجِعرانَةِ لَيلا مُعتَمِرًا ، فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيلا فَقَضى عُمرَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَن لَيلَتِهِ فَأَصبَحَ بِالجِعرانَةِ كَبائِتٍ ، فَلَمّا زالَتِ الشَّمسُ مِنَ الغَدِ خَرَجَ مِن بَطنِ سَرِفٍ حَتّى جاءَ مَعَ الطَّريقِ ، طَريقِ جَمعٍ بِبَطنِ سَرِفٍ . فَمِن أجلِ ذلِكَ خَفِيَت عُمرَتُهُ عَلَى النّاسِ . « 4 »
بيان :
نقلت عدّة روايات مختلفة في بيان عدد عمرات الرّسول الأكرم صلى اللّه عليه وآله وزمانها ، ومن خلال الجمع بينها يمكن أن نخرج بهذه النّتيجة :
إنّ عدد عُمَره صلى اللّه عليه وآله المفردة كانت ثلاثًا ، فالرّوايات الّتي ذكرت أنّها أربع نظرت إلى كل عمراته صلى اللّه عليه وآله حتّى العمرة في حجّة الوداع والرّوايات الّتي قالت بأنّها عمرتان
هامش
( 1 ) الكافي : ج 4 ص 251 ح 10 عن معاوية بن عمّار وص 252 ح 13 عن أبان وح 14 عن سماعة ؛ الموطّأ : ج 1 ص 342 ح 55 عن يحيى بن مالك وكلّها نحوه .
( 2 ) الخصال : ص 200 ح 11 ؛ سنن ابن ماجة : ج 2 ص 999 ح 3003 عن أنس نحوه .
( 3 ) صحيح البخاري : ج 2 ص 631 ح 1689 .
( 4 ) سنن الترمذي : ج 3 ص 273 ح 935 .