3 / 6 الوقوفُ في عَرَفات
8921 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، أيّامُ مِنى ثَلاثٌ ،
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ "
« 1 » ، ومَن أدرَكَ عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ . « 2 »
8922 . سنن الترمذي عن عَبد الرَّحمنِ بن يَعمُر : إنَّ ناسًا مِن أهلِ نَجدٍ أتَوا رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله وهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلوهُ ، فَأَمَرَ مُنادِيًا فَنادَى : الحَجُّ عَرَفَةُ . مَن جاءَ لَيلَةَ جَمعٍ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ . أيّامُ مِنى ثَلاثَةٌ
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ "
. « 3 »
أأدَبُ الوُقوفِ في عَرَفات
8923 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ وارتَفِعوا عَن بَطنِ عُرَنَةَ « 4 » . « 5 »
8924 . عنه صلى اللّه عليه وآله لِعَليٍّ عليه السلام : ألا اعَلِّمُكَ دُعاءَ يَومِ عَرَفَةَ ، وهُوَ دُعاءُ مَن كانَ قَبلي مِنَ الأَنبِياءِ عليهم السلام ؟ تَقولُ :
لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ ، يُحيي ويُميتُ وهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ كَالَّذي تَقُولُ ، وخَيرًا مِمّا نَقولُ ، وفَوقَ ما يَقولُ القائِلونَ . اللّهُمَّ لَكَ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي ، ولَكَ بَراءَتي ، وبِكَ حَولي ، ومِنكَ قُوَّتي .
هامش
( 1 ) البقرة : 203 .
( 2 ) سنن الترمذي : ج 5 ص 214 ح 2975 عن عبد الرحمن بن يعمر .
( 3 ) سنن الترمذي : ج 3 ص 237 ح 889 .
( 4 ) عُرَنة : وادٍ بحذاء عرفات ( معجم البلدان : ج 4 ص 111 ) .
( 5 ) الموطّأ : ج 1 ص 388 ح 166 .