لِلعاكِفينَ حَولَ البَيتِ ، وعِشرونَ مِنها لِلنّاظِرينَ إلَى البَيتِ . « 1 »
8897 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا يُحصيهِ كُتِبَت لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَسَنَةٌ ومُحِيَت عَنهُ سَيِّئَةٌ ورُفِعَت لَهُ بِهِ دَرَجَةٌ ، وكانَ لَهُ عَدلُ رَقَبَةٍ . « 2 »
8898 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إلّا بِسُبحانَ اللّهِ والحَمدُ للّه ولا إلهَ إلَا اللّهُ واللّهُ أكبَرُ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ ، مُحِيَت عَنهُ عَشرُ سَيِّئاتٍ ، وكُتِبَت لَهُ عَشرُ حَسَناتٍ ، ورُفِعَ لَهُ بِها عَشرُ « 3 » دَرَجاتٍ . ومَن طافَ فَتَكَلَّمَ وهُوَ في تِلكَ الحالِ خاضَ فِي الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ ، كَخائِضِ الماءِ بِرِجلَيهِ . « 4 »
أأدَبُ الطَّوافِ
8899 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّمَا الطَّوافُ صَلاةٌ ، فَإِذا طُفتُم فَأَقِلُّوا الكَلامَ . « 5 »
8900 . عنه صلى اللّه عليه وآله : الطَّوافُ بِالبَيتِ صَلاةٌ ، إلّا أنَّ اللّهَ أحَلَّ لَكُم فيهِ الكَلامَ ، فَمَن يَتَكَلَّمُ فَلا يَتَكَلَّمُ إلّا بِخَيرٍ . « 6 »
8901 . صحيح البخاري عن سالم عن أبيه : رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله حينَ يَقدَمُ مَكَّةَ إذَا استَلَمَ الرُّكنَ الأَسوَدَ أوَّلَ ما يَطوفُ يَخُبُّ « 7 » ثَلاثَةَ أطوافٍ مِنَ السَّبعِ . « 8 »
هامش
( 1 ) المعجم الكبير : ج 11 ص 102 ح 11248 عن ابن عبّاس ؛ المحاسن : ج 1 ص 145 ح 148 عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام .
( 2 ) السنن الكبرى : ج 5 ص 176 ح 9429 عن ابن عمر .
( 3 ) في المصدر " عشرة " والصحيح ما أثبتناه .
( 4 ) سنن ابن ماجة : ج 2 ص 986 ح 2957 عن أبي هريرة .
( 5 ) مسند ابن حنبل : ج 5 ص 256 ح 15423 وص 582 ح 16612 وج 9 ص 63 ح 23261 ؛ عوالي اللآلي : ج 1 ص 214 ح 70 وج 2 ص 167 ح 3 كلاهما نحوه .
( 6 ) المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 630 ح 1686 وج 3 ص 293 ح 3056 نحوه كلاهما عن ابن عبّاس .
( 7 ) يخبّ : يرمل ، من الخَبَب ، وهو نوع من العَدْو مثل الرَّمَل ( النهاية : ج 2 ص 3 ) .
( 8 ) صحيح البخاري : ج 2 ص 581 ح 1526 .