تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 147

مساهمون:

ص١٤٧

الفصل التاسع الأعمال المختصّة بالعشر الأواخر

9 / 1 الغُسل

8731 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَغتَسِلُ في شَهرِ رَمَضانَ فِي العَشرِ الأَواخِرِ في كُلِّ لَيلَةٍ . « 1 »

9 / 2 الاعتِكاف

8732 . الكافي عن الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله إذا كانَ العَشرُ الأَواخِرُ اعتَكَفَ فِي المَسجِدِ ، وضُرِبَت لَهُ قُبَّةٌ مِن شَعرٍ ، وشَمَّرَ المِئزَرَ ، وطَوى فِراشَهُ « 2 » . وقالَ بَعضُهُم : وَاعتَزَلَ النِّساءَ ، فَقالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : أمَّا اعتِزالُ النِّساءِ فَلا . « 3 »
هامش
( 1 ) الإقبال : ج 1 ص 358 و 411 ، بحار الأنوار : ج 81 ص 19 ح 24 . ( 2 ) قال العلّامة المجلسي رحمه‌اللّه : قوله عليه السلام : " وطوى فراشه " كناية عن ترك الجماع والمضاجعة أو عن قلّة النوم . والأول أظهر ، ولا ينافيه قوله عليه السلام : " أمّا اعتزال النساء فلا " فإنّ المراد به الاعتزال بالكلّيّة بحيث يمنعهنّ عن الخدمة والمكالمة والجلوس معه ( مرآة العقول : ج 16 ص 426 ) . وقال الشيخ الطوسي قدس‌سره في الاستبصار : إنّ قوله عليه السلام : " أمّا اعتزال النساء فلا " المعنى فيه مخالطتهنّ ومجالستهنّ دون أن يكون المراد به وطأهنّ في حال الاعتكاف ؛ لأنّ الّذي يحرم في حال الاعتكاف الجماع دون ما سواه ممّا ذكرناه ( الاستبصار : ج 2 ص 131 ) . ( 3 ) الكافي : ج 4 ص 175 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 16 ص 273 ح 102 .