تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 609

مساهمون:

ص٦٠٩

تحليل حول مدخل " الإيذاء "

الإيذاء لغةً

الإيذاء من مادّة " أذى " ، يقول ابن فارس : الهمزة والذال والياء : أصل واحد ، وهو الشيء تتكرَّهُه ولا تَقِرّ عليه . « 1 » ويقول الراغب : الأذى ما يصل إلى الحيوان من الضرر ، إمّا في نفسه أو جسمه أو تبعاته دنيويّا كان أو اخرويّا . « 2 »

الإيذاء في القرآن والحديث

إنّ مفردة " أذى " ترد في القرآن والحديث بمعنى الإضرار بالآخرين والاعتداء على حقوقهم ، كقوله سبحانه :
" وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا "
. « 3 » وقد ترد بمعنى تنفيذ حكم الشريعة بحقّ المجرم ، كقوله سبحانه :
" وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما "
. « 4 »
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 78 " أذى " . ( 2 ) مفردات ألفاظ القرآن : ص 71 " أذى " . ( 3 ) الأحزاب : 58 . ( 4 ) النساء : 16 .
حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 609 | محمد الريشهري