غِشٌّ لِمُؤمِنٍ ولا حَسَدٌ لَهُ . قيلَ : ثُمَّ مَن ؟ قالَ : الزّاهِدُ فِي الدُّنيا ، الرّاغِبُ فِي الآخِرَةِ . « 1 »
5853 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في قَولِهِ تَعالى :
" وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا "
« 2 » : يَعنِي الزُّهدَ فِي الدُّنيا . وقالَ تَعالى لِموسى عليه السلام : يا موسى ، إنَّهُ لَن يَتَزَيَّنَ المُتَزَيِّنونَ بِزينَةٍ أزيَنَ في عَيني مِنَ الزُّهدِ . « 3 »
5854 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما زانَ اللّهُ العِبادَ بِزينَةٍ أفضَلَ مِن زَهادَةِ الدُّنيا ، وعَفافٍ في بَطنِهِ وفَرجِهِ . « 4 »
5855 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما تَزَيَّنَ الأَبرارُ فِي الدُّنيا بِمِثلِ الزُّهدِ فِي الدُّنيا . « 5 »
5856 . عنه صلى اللّه عليه وآله : أعظَمُ النّاسِ فِي الدُّنيا خَطَرا « 6 » مَن لَم يَجعَل لِلدُّنيا عِندَهُ خَطَرا . « 7 »
5857 . نوادر الأصول عن أنس : بَينَما نَحنُ جُلوسٌ عِندَ رَسولِ اللّه صلى اللّه عليه وآله فَقالَ : يَطَّلِعُ عَلَيكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ . فَاطَّلَعَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ تَنطِفُ « 8 » لِحيَتُهُ مِن ماءِ وُضوئِهِ ، مُعَلِّقٌ نَعلَهُ في يَدِهِ الشِّمالِ .
فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ قالَ رَسولُ اللّه صلى اللّه عليه وآله : يَطَّلِعُ عَلَيكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ . فَاطَّلَعَ ذلِكَ الرَّجُلُ عَلى مِثلِ مَرتَبَتِهِ الأولى .
فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ قالَ صلى اللّه عليه وآله مِثلَ ذلِكَ ، فَاطَّلَعَ الرَّجُلُ ، فَلَمّا قامَ اتَّبَعَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ
هامش
( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 8 ص 448 ح 9960 نقلًا عن كتاب الأخلاق .
( 2 ) مريم : 12 .
( 3 ) مكارم الأخلاق : ج 2 ص 340 ح 2660 عن عبداللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج 77 ص 94 ح 1 .
( 4 ) حلية الأولياء : ج 8 ص 177 عن عبداللّه بن عمر .
( 5 ) مسند أبي يعلى : ج 2 ص 265 ح 1614 عن عمّار .
( 6 ) الخَطَر : ارتفاع القدر والمال والشرف والمنزلة ( لسان العرب : ج 4 ص 251 " خطر " ) .
( 7 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 395 ح 5840 عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 73 ص 88 ح 55 .
( 8 ) النَّطْفُ : القَطْرُ . ونَطَفَ الماءُ ونَطَف الحبّ والكوز وغيرهما يَنطِف ويَنطُف : قَطَرَ ( لسان العرب : ج 9 ص 336 " نطف " ) .