مطلق العلوم والمعارف « 1 » أيضا . إذ إنّ العلم يشكّل رصيدا قيّما لجمال العمل وعلوّ شأنه ، فلا يمكن لغير العالم أن يكون فنّانا حاذقا .
الأدب في القرآن والحديث
لم ترد كلمة الأدب في القرآن الكريم ، وإن كان مؤدّاها موضع اهتمام الكتاب العزيز في موارد عديدة ، غير أنّها وردت في الأحاديث الإسلاميّة في موارد كثيرة ، باعتبارها أصلًا ثقافيّا وأخلاقيّا واجتماعيّا هامّا . يقول الإمام عليّ عليه السلام :
لِكُلِّ أمرٍ أدَبٌ . « 2 »
ولعلّ أبرز ما يمكن تبيينه في أحاديث الأدب :
1 . معنى الأدب
وردت كلمة الأدب في الأحاديث الإسلاميّة بعدّة معانٍ :
أتجسيد القيم الفطريّة والعقليّة والاجتماعيّة
يقول الإمام عليّ عليه السلام مشيرا إلى هذا المعنى :
كَفاكَ أدَبا لِنَفسِكَ اجتِنابُ ما تَكرَهُهُ مِن غَيرِكَ . « 3 »
إنّ اجتناب ما يكرهه الإنسان من غيره يجسّد القيم الفطريّة والعقليّة والاجتماعيّة في القول والفعل ، فمن يلتزم برعاية هذه القيم لم يعد يحتاج إلى مؤدّبٍ ومربٍّ ، وقد سئل عيسى عليه السلام عمّن أدّبه فقال :
ما أدَّبَني أحَدٌ ، رَأَيتُ قُبحَ الجَهلِ فَجانَبتُهُ . « 4 »
هامش
( 1 ) راجع : المصدر السابق .
( 2 ) غرر الحكم : ح 7280 .
( 3 ) راجع : موسوعة ميزان الحكمة : ج 2 ( الأدب / الفصل الأوّل : معنى الأدب : ح 777 ) .
( 4 ) راجع : موسوعة ميزان الحكمة : ج 2 ( الأدب / الفصل الأوّل : معنى الأدب : ح 782 ) .