قالَ : نَعَم إذا كانَ مُلفَجا « 1 » .
فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ مَن أدَّبَكَ ؟
قالَ : اللّهُ أدَّبَني ، وأنَا أفصَحُ العَرَبِ مَيدَ « 2 » أنّي مِن قُرَيشٍ ، ورُبّيتُ في حِجرٍ مِن هَوازِنَ بَني سَعدِ بنِ بَكرٍ . « 3 »
5690 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّهَ عز وجل أدَّبَ نَبِيَّهُ فَأَحسَنَ أدَبَهُ ، فَلَمّا أكمَلَ لَهُ الأَدَبَ قالَ :
" إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ "
« 4 » ، ثُمَّ فَوَّضَ إلَيهِ أمرَ الدّينِ وَالامَّةِ لِيَسوسَ « 5 » عِبادَهُ ، فَقالَ عز وجل :
" ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا "
« 6 » ، وإنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله كانَ مُسَدَّدا مُوَفَّقا مُؤَيَّدا بِروحِ القُدُسِ ؛ لا يَزِلُّ ولا يُخطِئُ في شَيءٍ مِمّا يَسوسُ بِهِ الخَلقَ ، فَتَأَدَّبَ بآدابِ اللّهِ . « 7 »
5691 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : المَرَضُ سَوطُ اللّهِ فِي الأَرضِ يُؤَدِّبُ بِهِ عِبادَهُ . « 8 »
5692 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ البَلاءَ لِلظّالِمِ أدَبٌ . « 9 »
ب الأَنبِياءُ عليهم السلام
5693 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ اللّهَ عز وجل أَمَرَني أن اعَلِّمَكُم ما عَلَّمَني ، وأن اؤَدِّبَكُم . « 10 »
هامش
( 1 ) المُلفَج بفتح الفاء : الفقير ، يقال : ألفَجَ الرجُلُ فهو مُلفَج ، على غير قياس ( النهاية : ج 4 ص 259 " لفج " ) .
( 2 ) مَيْدَ وبَيْدَ : لُغتان بمعنى غَيْر . وقيل : معناهما : على أنّ ( النهاية : ج 4 ص 379 " ميد " ) .
( 3 ) الاختصاص : ص 187 ، بحارالأنوار : ج 17 ص 158 ح 2 .
( 4 ) القلم : 4 .
( 5 ) ساسَ زيدٌ الأمرَ يَسُوسُه سياسَةً : دبّرَه وقام بأمرِه ( المصباح المنير : ص 295 " سوس " ) .
( 6 ) الحشر : 7 .
( 7 ) الكافي : ج 1 ص 266 ح 4 عن فضيل بن يسار ، بحارالأنوار : ج 17 ص 4 ح 3 .
( 8 ) كنز العمّال : ج 3 ص 306 ح 6680 نقلًا عن الخليلي عن جرير البجلي .
( 9 ) جامع الأخبار : ص 310 ح 852 ، بحارالأنوار : ج 67 ص 235 ح 54 .
( 10 ) نوادر الأصول : ج 1 ص 255 عن أبي هريرة .