المبلّغ والخطّة التبليغيّة . وكلّما كان الدافع أقوى كان الأمل بالنجاح أكبر . والتأمّل في النصوص الواردة بشأن مكانة التبليغ والمبلّغ في الإسلام يساعد على تقوية دافع كلٍّ من المبلّغ والمكلّف بوضع الخطّة التبليغيّة .
وتتحدّث هذه النصوص عن التبليغ كواجب إلهي ورسالة دينيّة ، وتؤكّد على معطياته وبركاته على المبلّغ من جهة ، وعلى عموم المجتمع من جهة أخرى ، وتصف التبليغ بأنّه قاعدة لإحياء الناس معنويّاً ، وأنّه نصرة للّه . « 1 »
كما اعتبرت المبلّغ مندوبا عن اللّه ومبعوثا عن الرسول ، وممثّلًا لكتاب اللّه ، وحجّةً للّه على خلقه . « 2 »
وأنّه ترجمان الحقّ ، وسفير الخالق ، وداعي الناس إلى اللّه . « 3 »
وأنّه مجاهد يهبّ لنصرة اللّه بسلاح القول والقلم ؛ أي إنّه ينهض بمهمّة الذود عن القيم الإنسانيّة ومكافحة الرذائل ، ويدعو الامّة إلى السير نحو الغاية العليا للإنسانيّة . « 4 »
وهكذا يتّضح لنا أنّ المبلّغ أفضل من آلاف العبّاد ؛ وذلك لأنّ العابد همّه نجاة نفسه ، وهمّة المبلّغ نجاة الناس وخدمة الخلق . ولذلك يُقال للعابد يوم القيامة :
انطَلِق إلَى الجَنَّةِ .
بينما يقال للمبلّغ :
قِف ! تَشَفَّع لِلنّاسِ بِحُسنِ تَأديبِكَ لَهُم . « 5 »
هامش
( 1 ) راجع : التبليغ في الكتاب والسنة ( الفصل الأول / احياء الناس / نصرة اللّه ) .
( 2 ) راجع : ص 17 " فضل المبلّغ " .
( 3 ) راجع : التبليغ في الكتاب والسنة : ص 32 ح 21 و 23 .
( 4 ) راجع : ص 61 ( الفصل الخامس : وسائل التبليغ ) .
( 5 ) راجع : التبليغ في الكتاب والسنة : ص 43 ح 6 .