تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢

3 / 67 المنتقم

المُنتقِم لغةً

" المنتقم " اسم فاعل من انتقم ، ينتقم ، من مادّة " نقم " ، وهو يدلّ على إِنكار شيء وعَيبه ، نقمتُ عليه ، أَنقم : أَنكرتُ عليه فعله وعِبتهُ وكرهته أَشدّ الكراهة لسوء فعله ، والنقمة من العذاب والانتقام ، كأنّه أَنكر عليه فعاقبه . « 1 » قال ابن‌الأَثير : في أَسماء اللّه تعالى " المنتقم " هو المبالغ في العقوبة لمن يشاء . « 2 »

المنتقم في القرآن والحديث

لقد نُسبت مشتقّات مادّة " نقم " إِلى اللّه تعالى ثلاث عشرة مرّةً في القرآن الكريم . ووردت عبارة " عزيز ذوانتقام " في اللّه عز وجل أَربع مرّات ، « 3 » وصفة " منتقمون " ثلاث مرّات . « 4 » إِنّ انتقام اللّه في هذه الآيات يشمل الكفّار ، والمكذّبين ، والمجرمين ، والعاصين ، وبالنظر إِلى المعنى اللغويّ لمادّة " نقم " و " انتقام " فإنّ ملاحظتين جديرتان بالاهتمام : الأُولى : لا يَصدُق الانتقام إِلّا إِذا كان الجُرم المرتكب كبيرا ، ومن ثمّ تكون عقوبته ثقيلةً أَيضا ، لذا جاء في الحديث : " المُنتَقِمُ مِمَّن عَصاهُ بِأَليمِ العَذابِ " . « 5 » والثانية : إِنّ الانتقام لا يعني العقوبة والعذاب فحسب ، بل هما مع الإنكار ؛
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 464 ، المصباح المنير : ص 623 . ( 2 ) النهاية : ج 5 ص 110 . ( 3 ) آل عمران : 4 ، المائدة : 95 ، إبراهيم : 47 ، الزمر : 37 . ( 4 ) السجدة : 22 ، الزخرف : 41 ، الدخان : 16 . ( 5 ) راجع : البلد الأمين : ص 113 ، بحارالأنوار : ج 90 ص 171 ح 19 .
حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 42 | محمد الريشهري