3 / 65 المقدِّر
المقدّر لغةً
" المقدِّر " اسم فاعل من قَدَّر ، يقدِّر من مادّة " قدر " وهو يدلّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته « 1 » ، فالمقدِّر هو الذي يعيّن مبلغ الشيء الذي يريده ونهايته وحجمه .
المقدِّر في القرآن والحديث
أُسندت مشتقّات " التقدير " إِلى اللّه سبحانه قرابة ثلاث وعشرين مرّةً في القرآن الكريم ، أَمّا صفة " المقدِّر " فلم ترد فيه ، فقد ذكرت الأَحاديث التقدير بأنّه يمثّل مرحلة من مراحل الفعل وخلقة الموجودات التي تتحقّق بعد المشيئة والإرادة ، وقبل القضاء :
" لا يَكونُ إِلّا ما شاءَ اللّهُ وأَرادَ وقَدَّرَ وقَضى " « 2 »
، ووردت في تفسير التقدير أَلفاظ مثل
" الهندسة مِنَ الطّولِ وَالعَرضِ وَالبَقاءِ " « 3 »
،
و " تَقديرُ الشَّيءِ مِن طولِهِ وعَرضِهِ " « 4 » ،
و
" وضع الحُدود مِنَ الآجالِ وَالأَرزاقِ وَالبَقاءِ وَالفَناءِ " « 5 »
، وتدلّ هذه الأَحاديث على أَنّ كلّ شيء في النظام الكَونيّ يقوم على مقياس وتقدير خاصّين من جهات مختلفة كالطول والعرض والبقاء والآجال والأَرزاق .
الكتاب
" الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 62 ، الصحاح : ج 2 ص 786 .
( 2 ) راجع : المحاسن : ج 1 ص 380 ح 840 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 122 ح 69 .
( 3 ) راجع : المحاسن : ج 1 ص 380 ح 840 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 122 ح 69 .
( 4 ) راجع : المحاسن : ج 1 ص 380 ح 839 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 122 ح 68 .
( 5 ) راجع : تفسير القمي : ج 1 ص 24 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 117 ح 49 .