وكان من الطبيعي أن يثير مثل هذا القرار حفيظة وجهاء مكّة وكبرائها ، فكتب النّبي صلى اللّه عليه وآله كتابا طويلًا توقّيا لاعتراضهم جاء في آخره :
ولا يَحتَجَّ مُحتَجٌّ مِنكُم في مُخالَفَتِهِ بِصِغَرِ سِنِّهِ فَلَيسَ الأَكبَرُ هُوَ الأَفضَلَ ، بَلِ الأَفضَلُ هُوَ الأَكبَرُ . « 1 »
هذا وقد بقي عتّاب بن أسيد واليا على مكّة إلى آخر حياة النّبي صلى اللّه عليه وآله ، وكان حَسنِ التدبير والولاية .
د قائدُ حَربِ الرُّومِ ، شابٌّ في الثامنة عشرَةَ
استنفر النّبيّ صلى اللّه عليه وآله في أواخر حياته لقتال دولة الروم العظمى ، فانخرط في جيش المسلمين كبار قوّاد جيشه صلى اللّه عليه وآله ووجوه المهاجرين والأنصار .
وكان من البديهي أن يولّي أمر هذا الجيش أكثر قوّاده كفاءة . فأمّر عليه أسامة بن زيد بعد أن دعاه ، وكان له من العمر آنذاك ثمانية عشرة عاما . « 2 »
يقع هذا القرار محلّاً لاعتراض وجوه الصحابة سيما في تلك الظروف السياسية الحسّاسة ، « 3 » فكشفوا عمّا في الضمير وبسطوا ألسنتهم بالقول : فَتَكَلَّمَ قَومٌ وقالوا : يُستَعمَلُ هذَا الغُلامُ عَلَى المُهاجِرينَ الأَوّلينَ . « 4 »
فلمّا بلغ النّبي صلى اللّه عليه وآله ذلك خرج فرقى المنبر مغضبا ، فقال بعد الحمد والثناء :
إنَّ النّاسَ قَد طَعَنوا في إمارَةِ اسامَةَ ، وقَد كانوا طَعَنوا في إمارَةِ أبيهِ مِن قَبلِهِ ، وإنَّهُما
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 21 ص 123 ح 20 .
( 2 ) الطبقات الكبرى : ج 4 ص 66 .
( 3 ) راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ج 2 ( القسم الثالث / الفصل الحادي عشر : غاية جهد النبيّ في تعيين الوليّ / إنفاذ جيش اسامة ) .
( 4 ) الطبقات الكبرى : ج 2 ص 190 .