3 / 61 المُخرِجُ
المُخرِج لغةً
" المخرِج " اسم فاعل من أَخرج ، يُخرج ، من مادّة " خرج " نقيض " دخل " ، فالخروج نقيض الدخول « 1 » ؛ والمخرج هو الذي أَخرج الشيء من الشيء .
المُخرِج في القرآن والحديث
لقد نسب القرآن الكريم مشتقّات " خرج " إِلى اللّه اثنتين وخمسين مرّة ، ووردت صفة " المخرج " ثلاث مرّات في قوله تعالى :
" وَاللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ "
« 2 » ، وقوله :
" إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ "
« 3 » ، وقوله :
" مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ "
« 4 » ، وقد نسب القرآن والأَحاديث إِلى اللّه سبحانه إِخراج الشيء من الشيء بأَشكال مختلفة ، يمكننا في تقسيم عام أَنّ نقسّم هذه الصور إِلى قسمين هما : الإخراج المادّي ، والإخراج المعنويّ ، ومن القسم الأَوّل لنا أَن نشير إِلى الآية الكريمة :
" مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ "
، والحديث : " مُخرِجُ المَوجودِ مِنَ العَدَمِ " « 5 » ، ومن القسم الثاني لنا أَن نشير إِلى الآية الكريمة :
" هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ "
« 6 » ، والنوع الأَخير مشروط باختيار العبد وتقواه .
هامش
( 1 ) ترتيب كتاب العين : ص 218 .
( 2 ) البقرة : 72 .
( 3 ) التوبة : 64 .
( 4 ) الأنعام : 95 .
( 5 ) راجع : بحارالأنوار : ج 94 ص 158 ح 22 .
( 6 ) الحديد : 9 .