ثلاثَمِائةٍ وخَمسَةَ عَشَرَ جَمّا غَفيرا . « 1 »
2 / 4 إبراهيم
الكتاب
" وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا " .
« 2 »
" ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " .
« 3 »
" وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " .
« 4 »
الحديث
2004 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أمّا إبراهيمُ عليه السلام فانظُروا إلى صاحِبِكُم . « 5 »
2005 . عنه صلى اللّه عليه وآله : اتيَ بإبراهيمَ يَومَ النّارِ إلَى النّارِ ، فلَمّا أبصَرَها قالَ : حَسبُنا اللّهُ ونِعمَ الوَكيلُ . « 6 »
2006 . عنه صلى اللّه عليه وآله : قَولُنا : إنّ إبراهيمَ خَليلُ اللّهِ فإنّما هُو مُشْتَقٌّ مِن الخَلَّةِ والخُلَّةِ ، فأمّا الخَلّةُ فإنّما مَعناها الفَقرُ والفاقَةُ ، فَقَد كانَ خَليلًا إلى ربِّهِ فَقيرا وإلَيهِ مُنقَطِعا وعَن غَيرِهِ مُتَعَفِّفا مُعرِضا مُستَغنيا ، وذلكَ لَمّا اريدَ قَذفُهُ في النّارِ فرُمِيَ بهِ في المنجَنيقِ فبَعَثَ اللّهُ تعالى جَبرئيلَ عليه السلام وقالَ لَهُ : أدرِكْ عَبدي ، فجاءَهُ فلَقِيَهُ في الهَواءِ ، فقالَ : كَلِّفْني ما بَدا لكَ
هامش
( 1 ) الدرّ المنثور : ج 1 ص 126 .
( 2 ) النساء : 125 .
( 3 ) النحل : 123 .
( 4 ) البقرة : 124 .
( 5 ) كنز العمال : ج 11 ص 484 ح 32289 عن ابن عبّاس .
( 6 ) كنز العمال : ج 11 ص 484 ح 32288 نقلًا عن حلية الأولياء عن أنس .