الأَكرَمينَ يا أللّهُ . « 1 »
1373 . عنه صلى اللّه عليه وآله أيضا : يا أَبصَرَ النّاظِرينَ ، يا أَشفَعَ الشّافِعينَ ، يا أَكرَمَ الأَكَرمينَ . « 2 »
1374 . عنه صلى اللّه عليه وآله فِي الدُّعاءِ : يا مَن يَأمُرُ بِالعَفوِ وَالتَّجاوُزِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاعفُ عَنّي وتَجاوَز يا كَريمُ يا كَريمُ ، يا أَكرَمَ مِن كُلِّ كَريمٍ ، وأَرأَفَ مِن كُلِّ رَؤوفٍ ، وأعطَفَ مِن كُلِّ عَطوفٍ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأَنعِم عَلَيَّ بِالعَفوِ وَالعافِيَةِ وَالمَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ . « 3 »
3 / 56 المالِكُ ، المَلِكُ ، المَليكُ
المالك والمَلِك والمليك لغةً
" المالك " اسم فاعل ، و " الملك " صفة مشبّهة ، و " المليك " صفة مشبّهة أَو صيغة مبالغة ، كلّها مشتقّ من مادّة " ملك " وهو يدلّ على قوّة في الشيء وصحّة ، قيل : مَلَكَ الإنسان الشيء يملكه ملكا ، والاسم المِلك ؛ لأَنّ يده فيه قويّة صحيحة . « 4 »
قال ابن منظور : المَلْك والمُلك والمِلك : احتواء الشيء والقدرة على الاستبداد به . « 5 »
قال الجوهريّ : كأنّ المَلْك مخفَّف من مَلِك ، والملِك مقصور من مالك أَو مليك .
هامش
( 1 ) البلد الأمين : ص 418 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 263 ح 1 .
( 2 ) البلد الأمين : ص 404 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 387 .
( 3 ) جمال الأسبوع : ص 194 عن جعفر بن عمارة وعتبة بن الزبير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 89 ص 374 .
( 4 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 351 .
( 5 ) لسان العرب : ج 10 ص 492 .