ما يقاربه ، يقولون : القِدَم : خلاف الحدوث ، ويقال : شيء قديم : إِذا كان زمانه سالفا ، ويقال : قَدَم ، يَقدُم ، قَدما ، أَي : تقدّم « 1 » ، بناءً على هذا ، القديم تارةً يستعمل في الموجود الذي ليس لوجوده ابتداء والموجود الذي لم يزل ، وتارةً يستعمل في الموجود الذي زمانه سالف .
الأَزليّ ، نسبةً إِلى الأَزل ، قال الخليل : الأَزل : شدّة الزمان . « 2 »
قال ابن فارس :
" أَزل " أَصلان : الضيق ، والكذب . . . أَمّا الأَزل الذي هو القِدَم ، فالأَصل ليس بقياس ، ولكنّه كلام موجز مُبدَل ، إِنّما كان " لم يزل " فأرادوا النسبة إِليه فلم يستقم ، فنسبوا إِلى يزل ، ثُمّ قلبوا الياء همزة فقالوا : أَزليّ . « 3 »
1356 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : اللّهُمَّ أَنتَ اللّهُ . . . الشَّهيدُ القَديمُ ، العَلِيُّ العَظيمُ . « 4 »
1357 . عنه صلى اللّه عليه وآله : الحَمدُ للّه المَلِكِ الرَّحيمِ ، الأَوَّلِ القَديمِ ، خالِقِ العَرشِ وَالسَّماواتِ وَالأَرَضينَ . . . أَشهَدُ أَنَّ كُلَّ مَعبودٍ مِن عَرشِكَ إِلى قَرارِ أَرضِكَ باطِلٌ غَيرَ وَجهِكَ الكَريمِ المَعبودِ القَديمِ . « 5 »
1358 . عنه صلى اللّه عليه وآله : كانَ اللّهُ ولَم يَكُن شَيءٌ غَيرَهُ . « 6 »
1359 . عنه صلى اللّه عليه وآله : كانَ اللّهُ ولَم يَكُن شَيءٌ قَبلَهُ . « 7 »
1360 . عنه صلى اللّه عليه وآله : كانَ اللّهُ ولا شَيءَ غَيرُهُ . « 8 »
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 65 ، المصباح المنير : ص 493 ، الصحاح : ج 5 ص 2006 .
( 2 ) ترتيب كتاب العين : ص 43 .
( 3 ) معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 97 .
( 4 ) مهج الدعوات : ص 122 عن أنس بن أويس عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 95 ص 376 ح 26 .
( 5 ) مهج الدعوات : ص 118 عن أنس ، بحار الأنوار : ج 95 ص 375 ح 25 .
( 6 ) صحيح البخاري : ج 3 ص 1166 ح 3019 عن عمران بن حصين .
( 7 ) صحيح البخاري : ج 6 ص 2699 ح 6982 عن عمران بن حصين .
( 8 ) المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 372 ح 3307 عن بريدة الأسلمي ؛ التوحيد : ص 227 ح 7 عن عبد الرحيم القصير ، بحارالأنوار : ج 5 ص 31 ح 39 .