قال ابن الأَثير : في أسماء اللّه تعالى " القادِر ، والمُقْتَدِر ، والقَدِير " فالقادر : اسم فاعل ، من قَدَر يَقْدِر ؛ والقدير : فَعيل منه ، وهو للمبالغة . والمقتدر : مُفْتَعِل ، من اقْتَدَر ، وهو أَبْلَغ . « 1 »
و " المُقيت " اسم فاعل من " قوت " وهو يدلّ على إِمساك وحفظ وقدرة على شيء . المُقيت : الحافظ والشاهد والقادر والمقتدر . « 2 »
و " المهيمن " مُفَيْعل من الأَمانة ، أَصله مُؤَيمن ، فأُبدلت الهاء من الهمزة . المهيمن : الرقيب ، الشاهد ، القائم بأُمور الخلق ، المؤتمن . « 3 »
القادر ، القدير في القرآن والحديث
لقد وردت صفة " القدير " في القرآن الكريم خمسا وأَربعين مرّةً ، وصفة " القادر " بصيغة المفرد والجمع اثنتي عشرة مرّةً « 4 » ، وصفة " المقتدر " بصيغة المفرد والجمع أَربع مرّات « 5 » ، وصفة " المُقيت " مرّةً واحدةً « 6 » ، وصفة المهيمن مرّة واحدةً « 7 » ، كذلك وردت صفة " القدير " خمسا وثلاثين مرّةً في مضمون
" إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " *
، وأَربع مرّات مع صفة " العليم " « 8 » ، ومرّةً واحدةً مع صفة " الغفور " « 9 » . وورد كل من
هامش
( 1 ) النهاية : ج 4 ص 22 .
( 2 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 38 ؛ المصباح المنير : ص 518 .
( 3 ) النهاية : ج 5 ص 275 ؛ معجم مقاييس اللغة : ج 6 ص 63 ؛ لسان العرب : ج 13 ص 437 .
( 4 ) الأنعام : 37 ، 65 ، الإسراء : 99 ، يس : 81 ، الأحقاف : 33 ، القيامة : 4 ، 40 ، الطارق : 8 ، المؤمنون : 18 ، 95 ، المعارج : 40 ، المرسلات : 23 .
( 5 ) القمر : 44 ، 55 ، الكهف : 45 ، الزخرف : 42 .
( 6 ) النساء : 85 .
( 7 ) الحشر : 23 .
( 8 ) النحل : 70 ، الروم : 54 ، الشورى : 50 ، فاطر : 44 .
( 9 ) الممتحنة : 7 .