1351 . عنه صلى اللّه عليه وآله في تَنزيهِ اللّهِ وتَعظيمِهِ : سُبحانَ « 1 » الَّذي لا إِلهَ غَيرُهُ ، الإلهُ العالِمُ الدّائِمُ الَّذي لا يَنفَدُ ، القائِمُ الَّذي لا يَغفُلُ . « 2 »
1352 . عنه صلى اللّه عليه وآله في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ : يا مَن كُلُّ شَيءٍ قائِمٌ بِهِ ، يا مَن كُلُّ شَيءٍ صائِرٌ إِلَيهِ . « 3 »
3 / 48 القادِرُ ، القَديرُ
القادر ، القدير لغةً
إِنّ " القادر " اسم فاعل من مادّة " قدر " ، و " القدير " فعيل بمعنى فاعل من مادّة " قدر " وهو يدلّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته . « 4 » قَدْر الشيء : مبلغه . قَدَرْتُ الشّيءَ من التقدير . قَدَرْتُ على الشيء : قويتُ عليه وتمكّنت منه والاسم القدرة . « 5 » و " القدير " و " القادر " يكونان من القدرة ، ويكونان من التقدير . « 6 »
ولمّا كانت صفات " المقتدر " ، " والمُقيت " ، و " المهيمن " قريبةً من صِفتَي " القدير " و " القادر " في المعنى ، فإنّنا نشير إِليها أَيضا .
" فالمقتدر " اسم فاعل من اقتدر ، يقتدر ، اقتدار ، من مادّة " قدر " . والاقتدار على الشيء : القدرة عليه . « 7 »
هامش
( 1 ) في الطبعة المعتمدة : " سبحانك " والتصحيح من طبعة أخرى .
( 2 ) العظمة : ص 53 ح 110 عن أسامة بن زيد .
( 3 ) المصباح للكفعمي : ص 339 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 389 .
( 4 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 62 .
( 5 ) المصباح المنير : ص 492 ، الصحاح : ج 2 ص 786 .
( 6 ) لسان العرب : ج 5 ص 74 .
( 7 ) الصحاح : ج 2 ص 787 .