ولّد هذا الأمر ترابطا وثيقا جدا بين الحديث والتأريخ في بداية تدوينهما عند المسلمين ، إذ أسهما في رفد السيرة النبوية بالروايات التي تدخل ضمن اختصاص كل منهما « 24 » .
تجدر الإشارة إلى أن معظم أصول هذه المدونات قد فقد ، مما حدا بالباحثين على الاعتماد في دراستها على المصادر التي نقلت منها والتي وصلت إلينا ، فضلا عن أن بعضها قد تضاربت فيه الآراء من حيث إنها روايات منقولة شفاها أم مدونة . كما يبين لنا استعراض هذه المدونات : -
أ . مدونات الصحابة :
ارتأينا فصل مدونات الصحابة عن مدونات التابعين ، وذلك لأن مدونات كل من هذين الفريقين تختلف بكمها وأسلوبها وطريقة عرضها للحوادث عن الأخرى ، وتختلف في انتقائها للحوادث المراد توثيقها ، وقبل البدء بعرض هذه المدونات يجب أن نشير إلى أن أقدم ما دون عن حياة الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم كان من قبل صغار السن من الصحابة « 25 » .
أما الصحابة الذين ذكرت المصادر والدراسات الحديثة أنهم قد دونوا بعض الأشياء عن حياة الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم وأحواله هم :
هامش
( 24 ) ينظر ، معروف ، بشار عواد ، مظاهر تأثير علم الحديث في علم التأريخ عند المسلمين ، مجلة الأقلام ، وزارة الثقافة ، العراق ، عدد 5 ، السنة الأولى ، كانون الثاني ، 1965 ، ص 22 - 37 .
( 25 ) سزكين ، فؤاد ، تأريخ التراث العربي ، ترجمة : فهمي أبو الفضل ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1977 ، 1 / 442 .