الجوهري « 1 » والأصفهاني « 2 » .
المرجان : قال ابن الجوزي « 3 » : وحكى القاضي أبو يعلي أن المرجان ضرب من اللؤلؤ كالقضبان وروي عن الزجّاج « 4 » قوله : المرجان أبيض شديد البياض « 5 » .
وقال ابن مسعود : المرجان الخرز الأحمر .
ونقل أبو حيان « 6 » عن بعضهم أن المرجان هو الحجر الأحمر « 7 » .
وقال القرطبي : وقيل المرجان عظام اللؤلؤ وكباره ، قاله علي وابن عباس رضي اللّه عنهما واللؤلؤ صغاره ، وعنهما أيضا بالعكس أن اللؤلؤ كبار اللؤلؤ والمرجان صغاره وقاله الضحاك وقتادة « 8 » .
وقال الألوسي « 9 » : وأظن أنه إن اعتبر في اللؤلؤ معنى التلألؤ واللمعان ، وفي المرجان معنى المرج والاختلاط فالأوفق لذلك ما قيل ثانيا فيهما « 10 » . أي
هامش
( 1 ) الصحاح . والجوهري هو إمام اللغة أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي صنف كتاب " الصحاح " وهو معجم في اللغة ، توفي بنيسابور عام 393 ه .
( 2 ) المفردات .
( 3 ) عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي التيمي البكري ، محدث مؤرخ حافظ مفسر واعظ فقيه وله مؤلفات متعددة توفي ببغداد عام 597 ه .
( 4 ) إبراهيم بن السري بن سهل ، أبو إسحاق الزجاج ، نحوي لغوي مفسر ، من كتبه " معاني القرآن " توفي عام 311 ه .
( 5 ) زاد المسير .
( 6 ) محمد بن يوسف بن علي بن ابن حيان الغرناطي الجياني ، نحوي مفسر له تاليف منها البحر المحيط في التفسير توفي بالقاهرة عام 745 ه .
( 7 ) البحر المحيط .
( 8 ) الجامع لأحكام القرآن .
( 9 ) محمود بن عبد اللّه محمود الحسيني الألوسي مفسر محدث لغوي أشهر تاليفه " روح المعاني " في تفسير القرآن توفي ببغداد عام 1270 ه .
( 10 ) روح المعاني .