" غتوا للرّبّ أغنية جديدة ، تسبيحه من أقصى الأرض ، أيّها المنحدرون في البحر وملؤه ، والجزائر وسكّانها ، " لترفع البرّيّة ومدنها صوتها الدّيّار التي سكنها قيدار . لتترنّم سكان سالع 11 غ من رؤوس الجبال ليهتفوا "
" غتوا للرب أغنية جديدة ، تسبيحه من أقصى الأرض ، أيها المنحدرون في البحر وملؤه ، والجزائر وسكانها ، لترفع البرّية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار . لتترنم سكان سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا " سفر أشعيا : الإصحاح : 42 الفقرة 10 ، 11
[ 3 ] ويأتي تحديد آخر للمكان الذي سترتفع فيه الدعوة الجديدة بشعاراتها الجديدة التي ترفع من رؤوس الجبال ويهتف بها الناس ، فتقول التوراة في سفر أشعيا « 1 » :
" غنوا للرب أغنية جديدة ، تسبيحه من أقصى الأرض ، أيها المنحدرون في البحر وملؤه ، والجزائر وسكانها ، لترفع البرّية ومدنها صوتها « 2 » الديار التي سكنها قيدار « 3 » . لتترنم سكان سالع « 4 » من رؤوس الجبال ليهتفوا « 5 » " [ غ ]
والأغنية عندهم هي الهتاف بذكر اللّه الذي يرفع به الصوت من رؤوس الجبال ، وهذا لا ينطق إلا على الأذان عند المسلمين ، كما أن سكان سالع ،
هامش
( 1 ) الإصحاح 42 الفقرة 10 - 11
( 2 ) رفع الصوت بالأذان .
( 3 ) هو أحد أبناء إسماعيل عليه السلام كما تذكر ذلك التوراة في سفر التكوين إصحاح 25 ، فقرة 12 - 13 .
( 4 ) جبل سلع بالمدينة .
( 5 ) رفع الصوت بالأذان .