معجزات خارقة في شهادة الحيوان وانقياده
[ 1 ] شهادة الذئب بنبوته صلى اللّه عليه وسلم :
عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه : قال : عدا الذّئب على شاة فأخذها ، فطلبه الرّاعي فانتزعها منه ، فأقعى « 1 » الذّئب على ذنبه ، قال : ألا تتّقي اللّه تنزع منّي رزقا ساقه اللّه إليّ ! فقال يا عجبي ! ذئب مقع على ذنبه يكلّمني كلام الإنس ! ! فقال الذّئب : ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟ محمّد صلى اللّه عليه وآله وسلم بيثرب يخبر النّاس بأنباء ما قد سبق ! قال : فأقبل الرّاعي يسوق غنمه حتّى دخل المدينة ، فزواها إلى زاوية من زواياها ، ثمّ أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأخبره ، فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فنودي الصّلاة جامعة ، ثمّ خرج فقال للرّاعي : أخبرهم ، فأخبرهم فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : صدق ، والّذي نفسي بيده لا تقوم السّاعة حتّى يكلّم السّباع الإنس ويكلّم الرّجل عذبة « 2 » سوطه وشراك نعله « 3 » ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده « 4 » .
وذكر الحافظ ابن عدي عن ابن أبي داود أن ذرية هذا الراعي في مدينة مرو ، وأنّه يقال لهم : بنو مكلم الذئب « 5 » ، واستدل البيهقي بذلك على اشتهار
هامش
( 1 ) أقعى : جلس مفترشا رجليه ناصبا يديه .
( 2 ) عذبة السوط : طرفه .
( 3 ) الشراك هو سير النعل الذي على ظهر القدم .
( 4 ) القصة وردت من رواية أبي سعيد الخدري ومن رواية أبي هريرة وقد أخرجها الإمام أحمد في المسند 2 / 306 و 3 / 83 - 88 . قال ابن كثير في البداية والنهاية 6 / 150 : وهذا إسناد على شرط الصحيح . وابن حبان في صحيحه 14 / 419 والحاكم في المستدرك 4 / 514 وقال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وعبد بن حميد في مسنده 1 / 277 وإسحاق بن راهويه في مسنده 1 / 357 ومعمر بن راشد في الجامع 11 / 383 والأصبهاني في دلائل النبوة 1 / 112 - 113 والبيهقي في دلائل النبوة 6 / 41 - 42 وقال : هذا إسناد صحيح .
( 5 ) الكامل لابن عدي 2 / 150 .