اليد . ومعونة الأخ للأخ ، وترك النزاع جانبا ، والعداء ظهريا . فاستمعوا لإرشاده ، واعملوا بنصحه فإنه من يطع الرسول أطاع اللّه ، ومن يعصه عصاه واذكروا قوله تعالى :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً
« 1 » ، وقوله :
وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
« 2 » .
26 - باب : دعوة المظلوم
عن عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما أنّ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن ، فقال « اتّق دعوة المظلوم ، فإنّها ليس بينها وبين اللّه حجاب » . [ رواه البخاري ومسلم « 3 » ] .
اللغة :
الحذر . وأصله اتخاذ الوقاية مما يضر . والحجاب : الحاجز المانع حسيا أو معنويا . وهو في الأصل مصدر حجبه يحجبه حجبا وحجابا إذا منعه وستره .
الشرح :
هذا الحديث قطعة من وصية وصى بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن سنة عشر قاضيا عليها . أو واليا قال له : « إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلي أن يشهدوا ألاإله إلا اللّه وأن محمدا رسول اللّه ، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن اللّه قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة . فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن اللّه فرض عليهم صدقة ، تؤخذ من أغنيائهم ، فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم .
نفائسها . واتق دعوة المظلوم . . . » . إلخ .
دعوة المظلوم على ظالمه دعوة حقة ، وإنها لانتصار من ظلمه :
وَلَمَنِ انْتَصَرَ
هامش
( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 103 .
( 2 ) سورة الأنفال ، الآية : 46 .
( 3 ) رواه البخاري في كتاب : المظالم ، باب : الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم ( 2448 ) . ورواه مسلم في كتاب : الإيمان ، باب : الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام ( 122 ) .