وأقبلت بنو بكر بن وائل والفرس حتى نزلوا على الحصن فأحدقوا به ، فحاصروا عبد القيس حصارا شديدا ، ومنعوهم من الطعام ، فقال رجل منهم يقال له عبد الله بن عوف العبدي [ 1 ] هذه الأبيات ، ووجّه بها إلى أبي بكر رضي الله عنه ، يقول [ 2 ] :
( من الوافر )
1 - ألا أبلغ أبا بكر رسولا [ 3 ] * وفتيان المدينة أجمعينا
2 - فهل لي في شباب منك أمسوا * جياعا في جواثى محصرينا [ 4 ]
3 - تحاصرهم بنو ذهل وعجل * وشيبان وقيس [ 5 ] ظالمينا
4 - يقودهم الغرور بغير حقّ * ليستلب العقائل والبنينا [ 6 ]
هامش
[ ( ) ] والمشقر مدينة هجر ، وجؤاثاء أول موضع جمعت فيه الجمعة بعد المدينة ، وقال عياض :
وبالبحرين أيضا موضع يقال له قصر جواثا ، ويقال : ارتدت العرب كلها بعد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم إلا أهل جواثا ، وكان أهل الردة بالبحرين حصروا طائفة من المسلمين بجواثا فجاءهم العلاء بن الحضرمي فاستنقذهم ، وفتح البحرين كلها . ( ياقوت : جواثاء ) .
[ 1 ] عبد الله بن عوف العبدي ، وفي الطبري عبد الله بن حذف أحد بني أبي بكر بن كلاب ، وانظر الخبر وأربعة أبيات من الشعر في الطبري 3 / 304 .
[ 2 ] الأبيات : 1 ، 2 ، 6 مع بيت رابع في تاريخ الطبري 3 / 304 ، والأغاني 15 / 257 ، والكامل لابن الأثير 2 / 368 - 369 ، والاكتفاء ص 169 ، ومعجم البلدان ( جواثاء ) ، ونهاية الأرب 19 / 101 ، والبداية والنهاية 6 / 327 ، والإصابة 5 / 83 ، وقطع من كتاب الردة ص 25 . والبيتان : 1 ، 2 في فتوح البلدان ص 94 ، ومعجم البلدان ( بحرين ) .
[ 3 ] فتوح البلدان : ( أبا بكر ألوكا ) . الاكتفاء : ( وسكان المدينة ) .
[ 4 ] رواية البيت في مصادر التخريج :فهل لكم إلى قوم كرام * قعود في جواثا محصرينافتوح البلدان :( أسارى في جواثا محصرينا ) .بعد هذا البيت في المصادر السابقة :كأن دماءهم في كلّ فجّ * شعاع الشمس يغشى الناظرينا[ 5 ] بنو ذهل وعجل وشيبان وقيس : بطون من بكر بن وائل .
[ 6 ] في الأصل :( لتستلب المقاتل والبيانا )وهو تحريف واضح .