وأنا مسلم ) ، يعني مسيلمة الكذاب ، ثم أنشأ الأنصاري [ 1 ] يقول [ 2 ] .
( من المتقارب )
1 - ألم تر أنّي [ 3 ] ووحشيّهم * قتلنا مسيلمة المفتتن
2 - تسائلني الناس عن قتله * فقلت ضربت وهذا طعن
3 - وقد زعم العبد أنّ السّنان * هوى في خواصره وارجحن [ 4 ]
4 - ويزعم أنّي ضربت الشّؤون * بأبيض عضب يطير القنن [ 5 ]
5 - فلست بصاحبه دونه * ولا هو بصاحبه فاعلمن [ 6 ]
6 - ولكن شريكان في قتله * كما شارك الروح . . . [ 7 ] والبدن
7 - ولم يكن الحظّ إلّا له * ولا الحظّ إلّا لمن قد طعن / [ 24 أ ]
قال : فدفعت حنيفة جانبا [ 8 ] من الحائط الذي للحديقة ، وخرجوا منها ، والسيف يأخذهم . فأقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه ، ومعه جماعة من المسلمين ، فوقفوا على مسيلمة [ 9 ] وهو مقتول ونظر إليه ، فإذا هو أجفس [ 10 ]
هامش
[ 1 ] هو عبد الله بن زيد الأنصاري كما مر أعلاه ، ونسبها صاحب الإصابة إلى شنّ الجرشي حليف الأنصار وذكر له بيتين هما الأول والخامس ، الإصابة 3 / 363 .
[ 2 ] البيتان : 1 ، 5 في الإصابة 3 / 363 ، وقطع من كتاب الردّة ص 21 والأخير مصدره الإصابة .
[ 3 ] في الأصل :( ألم تر أني الغلام ووحشيهم ) .ولا يستقيم الوزن ب ( الغلام ) .
[ 4 ] في الأصل : ( حوى ) بدلا من ( هوى ) ، ارجحن : مال واهتز .
[ 5 ] القنن : هنا الرؤوس ، وقنة كل شيء أعلاه .
[ 6 ] في الأصل : ( نعلمن ) . وفي الإصابة :( وليس بصاحبه دون شن ) ،قال : شن الجرشي حليف الأنصار ، ذكر وثيمة في الردّة أنه شارك وحشي بن حرب في قتل مسيلمة .
[ 7 ] في الأصل : كلمة مطموسة .
[ 8 ] في الأصل : ( جانب ) .
[ 9 ] في الأصل : ( على المسيلمة ) .
[ 10 ] في الأصل : ( أجهس ) أو ( أجعس ) أو ( أجفس ) وتحتمل الكلمة الهاء والعين والفاء .
الأجعس : اللئيم الخلقة والخلق ، والجعس : العذرة ( اللسان : جعس ) .
الأجفس : اللئيم من الناس مع ضعف وفدامة ( اللسان : جفس ) ، وكلا المعنيين وارد في صفة مسيلمة .