وتقرأ قوله :
« وفي هذه الأحاديث تقابلنا الإجابة على مختلف المسائل المتعلقة بنشأة الكون وشكله ، كالكلام على حجم الأرض ، وعن البحر المحيط ومنبع الأنهار من الفردوس ، وأعماق البحار والبحيرات ، وسلاسل الجبال . وطابع هذه الإجابات يمكن أخذ فكرة عنه من تحديد ابن عباس لطول الأرض وعرضها في أربعة آلاف فرسخ . . ويروى عن « على » أنه قال إن امتداد الأرض خمسمائة سنة ، المعمور منها مائة سنة فقط . ويمكن أن تضيف إليها التعليقات الجغرافية الأخروية الموجودة بالحديث » ص 50 ، 51 .
تقرأ هذا ، فيختلط فيه الأمر بين ما هو لابن عباس أو لعلى ؛ وبين ما هو للرسول صلى اللّه عليه وسلم إن كان . فالكلام عن الأحاديث ، وما يقابلنا فيها من إجابة عن نشأة الكون وشكله .
والشواهد مختلطة : منها ما هو مأخوذ من تحديد ابن عباس لطول الأرض وعرضها ، وقول منسوب إلى الإمام « على » عن امتداد الأرض ! يضاف إليهما تعليقات جغرافية أخروية موجودة في الحديث .
ويزداد هذا الخلط شلطا ، وأنت تتابع كلام « كراتشكوفسكى » عن الحديث ، فإذا فيه وصف لصورة الدنيا ، ينسب إلى عبد اللّه بن عمرو بن العاص ( ص 52 ) ورحلات من ذلك العهد « مشحونة بتفاصيل خرافية » كرحلة تميم الداري ومغامرته مع الجن ( ص 53 ) ورحلة لعبادة بن الصامت إلى بلاد الروم ( 54 ، 55 ) .
وفي كل هذا تضيع الحدود وتتماحى ، فلا تتميز أحاديث عن مرويات ، ولا ينفصل ما ينسب إلى عبادة أو تميم أو عبد اللّه ، عما يسمى حديثا .
وننظر في المراجع التي أثبتها « كراتشكوفسكى » مصادر لمادته في الحديث وما يتعلق به ، لكي نرجع إليها ونلتمس نصوصها وأسانيدها ، فإذا بنا نفاجأ بأن ليس بينها جميعا ، أي مرجع من كتب الحديث الأمهات . وإذا بنا نقرأ مكان أسماء : البخاري وابن حنبل ومسلم وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وابن هشام وابن سعد والطبري ، أسماء نالينو وقنسنك وفيشر ومچيك وهرشبرج وكارادى فوو سافارى وكيمبل وكريمس ودىجويه وجولدزيهر وليفى ديلافيدا وشبرنجرا « 1 » .
وهذا وحده يعفينا من مناقشة ما كتبه « كراتشكوفسكى » عن الأحاديث النبوية ، التزاما منا بأصول علم الحديث ، واحتراما لضوابطه المقررة التي ترفض النظر في أي حديث قبل فحص سنده وتخريجه .
هامش
( 1 ) مما يلاحظ هنا ، أن كراتشكوفسكى لم يشر في مراجعه إلى المستشرق الإيطالى « جويدى » الكبير ، وقد كان من المستشرقين الرواد في موضوع الأدب الجغرافي عند العرب ، وله فيه محاضرات قيمة ، ألقاها في الجامعة المصرية القديمة وطبعت بعنوان « أدبيات الجغرافيا والتاريخ عند العرب » ! ؟