( هذا هو الموت عندي كيف عندكم
* هيهات أن يستوي الصادي ومن صدرا ) البسيط
وقال أيضا
( يا وارثا عن أب وجد
* فضيلة الطب والسداد )
( وضامنا رد كل روح
* همت عن الجسم بالبعاد )
( اقسم لو كان طب دهرا
* لعاد كونا بلا فساد ) الكامل
وقال أيضا
( فإذا قرأت كلامه قدرته
* سحبان أو يوفي على سحبان )
( لو كان شاهده معد خاطبا
* أو ذو الفصاحة من بني قحطان )
( لأقر كل طائعين بأنه
* أولاهم بفصاحة وبيان )
( رب العلوم إذا أجال قداحه
* لم يختلف في فوزهن اثنان )
( ذو فطنة في المشكلات وخاطر
* أمضى وأنفذ من شباة سنان )
( فإذا تفكر عالم في كتبه
* ينفي التقى وشرائط الإيمان )
( أضحت وجوه الحق في صفحاتها
* ترمي إليه بواضح البرهان )
( ودلالة تجلو بطالع بشرها
* عز القرائح من ذوي الأذهان ) الكامل
ووجدت بخطه أيضا في الحاشية هذا البيت وهو متكرر القافية
( من حجة ضمن الوفاء بنصرها
* نص القياس وواضح البرهان )
وكأنه كتبه عوضا عن البيت الذي أوله أضحت وجوه
وقال يهجو
( درى ومولاته وسيده
* حدود شكل القياس مجموعه )
( والسيد فوق الاثنين منحمل
* والست تحت الاثنين موضوعه )
( والعبد محمول ذي وحامل ذا
* لحرمة بينهن مرفوعه )
( ذاك قياس جاءت نتيجته
* قرينة في دمشق مطبوعه ) المنسرح
وقال أيضا
( يا ابن قسيم أصبحت تنتحل
* النحو ودعواك فيه منحوله )
عيون الأنباء في طبقات الأطباء — صفحة 719
مساهمون: ابن أبي أصيبعة
ص٧١٩