( قل لي نعم أو لا بغير توقف
* فاليأس أروح لي من التطويل )
( لأكون من طمعي الكذوب كمن رأى
* أضغاث أحلام بلا تأويل ) الكامل
وقال يهجو علي بن مسهر الشاعر
( ما ولدت سعلاء من جن عبقر
* بأقبح شخص من علي بن مسهر )
( له هامة صلعاء من فوق قامة
* مقوسة حدباء في دور خنصر )
( بها جعل ما بين فكيه كامن يزج
* الخرا من فيه في كل محضر )
( ولما شكى داء قديما بدبره
* إلى وداء من فم منه ابخر )
( فقلت دواء الدبر طعنه أجرد
* عريض القفا عريان أقرع أعور )
( تناك به من بين فخذي موسوس
* به جنة كالعير هوج أير )
( وما يشتكي فوك الخبيث دواؤه
* بمسواك جعس مجه حجر خيبري )
( وكل من جوارشن البطون فإنه
* لدائك أشفى من جوارشن قيصر )
( ففيك من العاهات ما لو تقسمت
* على الخلق جمعا لم تجد غير مدبر ) الطويل
وقال في المرأة
( قد أقبلت غولة الصبايا
* تنظر عن معلم النقاب )
( فقلت من أعظم الرزايا
* قفل على منزل خراب )
( أحسن ما كنت في عباة
* ملفوفة الرأس في جراب ) البسيط
وقال يمتدح فضيلة الشرع
( أن الشريعة ألفت بصلاحها
* للعالم المتضادد المتمازج )
( الشرع أصلح كل غاو مارد
* وأمات شرة كل جان مارج )
( لولا الشريعة ما تجمع واستوى
* شمل الورى ومنوا بشر هائج )
( أن الشريعة حكمة ومنافع
* لمداخل ومصالح لمخارج )
( والعقل نور الله إلا أنه
* للعالم المحسوس غير ممازج )
( فمتى اكتفيت بفعل عقل داخل
* فسدت أمورك كلها من خارج )
( الأنبياء كواكب تهدي إلى
* سبل الهدى لذوي السرى والدالج ) الكامل
عيون الأنباء في طبقات الأطباء — صفحة 398
مساهمون: ابن أبي أصيبعة
ص٣٩٨