وهذا مما زيدت فيه العين وإنما هو من الملط وقد ذكر في بابه
العرزال ما يجمعه الأسد في مأواه من شئ يمهد لأشباله كالعش
وعرزال الصياد أهدامه وخرقها التي يمتهدها ويضطجع عليها في القترة
قال :
* ما إن يني يفترش العرازلا *
ويقال العرزال ما يجمع من القديد في قترته
وهذا منحوت من كلمتين من عزل وعرز يعزله ويعرزه أي يجمعه كما قلت أعرز إذا تقبض وتجمع
العصفر نبات
وهذا إن كان معربا فلا قياس له وإن كان عربيا فمنحوت من عصر وصفر يراد به عصارته وصفرته
العصفور طائر ذكر العين فيه زائدة وإنما هو من الصفير الذي يصفره في صوته
وما كان بعد هذا فكله استعارة وتشبيه
فالعصفور الشمراخ السائل من غرة الفرس
والعصفور قطعة من الدماغ
قال :
* عن أم فرخ الرأس أو عصفورة *
والعصفور في الهودج خشبة تجمع أطراف خشبات فيه
والجمع عصافير
قال الطرماح :
* كل مشكوك عصافيره *
معجم مقاييس اللغة — صفحه 369
پدیدآورندگان: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص۳۶۹