( حلس ) الحاء واللام والسين أصل واحد وهو الشيء يلزم الشيء .
فالحلس حلس البعير وهو ما يكون تحت البرذعة أحلست فلانا يمينا وذلك إذا أمررتها عليه ويقال بل ألزمته إياها .
واستحلس النبت إذا غطى الأرض وذلك أن يكون لها كالحلس .
وقد فسرناه .
وبنو فلان أحلاس الخيل وهم الذين يقتنونها ويلزمون ظهورها .
ولذلك يقول الناس لست من أحلاسها .
قال عبد الله بن مسلم أصله من الحلس .
قال والحلس أيضا بساط يبسط في البيت .
ويقولون كن حلس بيتك أي الزمه لزوم البساط .
والحلس الرجل الشجاع والحريص وذلك أنه من رغابته يلزم ما يؤكل .
( حلط ) الحاء واللام والطاء أصل واحد وهو الاجتهاد في الشيء بحلف أو ضجر .
ويقال أحلط إذا اجتهد وحلف .
قال ابن أحمر :
فكنا وهم كابني سبات تفرقا * سوى ثم كانا منجدا وتهاميا
فألقى التهامي منهما بلطاته * وأحلط هذا لا أريم مكانيا
ولا أعود ورائيا .
ومن الباب قولهم أول العي الاختلاط وأسوأ القول الإفراط .
فالاختلاط الغضب .
( حلف ) الحاء واللام والفاء أصل واحد وهو الملازمة .
يقال حالف
معجم مقاييس اللغة — صفحة 97
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٩٧