ودوية أنفذت حضني ظلامها * هدوا إذا ما طائر الليل أبصرا
فإنه يريد قطعة إياها .
وطائر الليل الخفاش .
ونواحي كل شيء أحضانه .
ومن الباب حضنت المرأة ولدها وكذلك حضنت الحمامة بيضها .
والمحتضن الحضن .
قال :
عريضة بوص إذا أدبرت * هضيم الحشا عبلة المحتضن
فأما حضن فجبل بنجد وهو أول نجد .
والعرب تقول أنجد من رأى حضنا .
ويقال امرأة حضون بينة الحضان .
فأما قولهم حضنت الرجل عن الرجل إذا نحيته عنه فكلمة مشكوك فيها ووجدت كثيرا من أهل العلم ينكرونها .
فإن كانت صحيحة فالقياس فيها مطرد كأن الشيء حضن عنه وحفظ ولم يمكن منه .
ومصدره الحضن والحضانة .
ويقال الحضن العاج في قول القائل :
تبسمت عن وميض البرق كاشرة * وأبرزت عن هجان اللون كالحضن
ويقال إن الحضن أصل الجبل .
فإن كان ما ذكرناه من العاج صحيحا فهو شاذ عن الأصل .
( حضى ) الحاء والضاد والحرف المعتل أصل واحد وهو هيج الشيء ويكون في النار خاصة .
يقال حضوت النار إذا أوقدتها .
والعود الذي تحرك به النار محضاء ممدود .
ويقال حضأتها أيضا بالهمز والعود محضأ على مفعل وربما مدوه والأول أجود .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 74
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٧٤