عنهن كما يقال رجل حصور إذا حبس رفده ولم يخرج ما يخرجه الندامى .
قال الأخطل :
وشارب مربح بالكأس نادمني * لا بالحصور ولا فيها بسوار
ومن الباب الحصر بالسر وهو الكتوم له .
قال جرير :
ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا * حصرا بسرك يا أميم ضنينا
والحصير في قوله عز وجل : * ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا الإسراء 8 ) * هو المحبس .
والحصير في قول لبيد :
* لدى باب الحصير قيام *
هو الملك .
والحصار وسادة تحشى وتجعل لقادمة الرحل يقال احتصرت البعير احتصارا .
( باب الحاء والضاد وما يثلثهما )
( حضل ) الحاء والضاد واللام كلمة واحدة ليست أصلا ولا يقاس عليها يقال حضلت النخلة إذا فسد أصول سعفها .
( حضن ) الحاء والضاد والنون أصل واحد يقاس وهو حفظ الشيء وصيانته .
فالحضن ما دون الإبط إلى الكشح يقال احتضنت الشيء جعلته في حضني فأما قول الكميت :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 73
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٧٣