والذي هو الصنم في قوله جل ثناؤه * ( والرجز فاهجر المدثر 5 ) * فذاك من باب الإبدال لأن أصله السين وقد ذكر .
( رجس ) الراء والجيم والسين أصل يدل على اختلاط .
يقال هم في مرجوسة من أمرهم أي اختلاط .
والرجس صوت الرعد وذلك أنه يتردد .
وكذلك هدير البعير رجس .
وسحاب رجاس وبعير رجاس .
وحكى ابن الأعرابي هذا راجس حسن أي راعد حسن .
ومن الباب الرجس القذر لأنه لطخ وخلط .
( رجع ) الراء والجيم والعين أصل كبير مطرد منقاس يدل على رد وتكرار .
تقول رجع يرجع رجوعا إذا عاد .
وراجع الرجل امرأته وهي الرجعة والرجعة .
والرجعي الرجوع .
والراجعة الناقة تباع ويشترى بثمنها مثلها والثانية هي الراجعة .
وقد ارتجعت .
وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل عنها فقال المصدق إني ارتجعتها بإبل .
والاسم من ذلك الرجعة .
قال :
جرد جلاد معطفات على ال * أورق لا رجعة ولا جلب
وتقول أعطيته كذا ثم ارتجعته أيضا صحيح بمعناه .
قال الشاعر :
نفضت بك الأحلاس نفض إقامة * واسترجعت نزاعها الأمصار
وامرأة راجع مات زوجها فرجعت إلى أهلها .
والترجيع في الصوت ترديده .
والرجع رجع الدابة يديها في السير .
والمرجوع ما يرجع إليه من الشيء .
والمرجوع جواب الرسالة .
قال حميد :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 490
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٩٠