( باب الراء والثاء وما يثلثهما )
( رثد ) الراء والثاء والدال أصل واحد يدل على نضد وجمع .
يقال منه رثدت المتاع إذا نضدت بعضه على بعض .
والمتاع المنضود رثد .
وبذلك سمي الرجل مرثدا .
ومتاع رثيد ومرثود .
وهو قوله :
فتذكرا ثقلا رثيدا بعدما * ألقت ذكاء يمينها في كافر
وحكى الكسائي أرثد الرجل بالأرض كذا أي أقام ويقال إن المرثد الكريم من الرجال .
فأما قول القائل إن الرثد ضعفة الناس فذلك بمعنى التشبيه كأنهم شبهوا بالمتاع الذي ينضد بعضه فوق بعض .
يقولون تركنا على الماء رثدا ما يطيقون تحملا .
والرثد أيضا ما يتلبد من الثرى .
يقال احتفر القوم حتى أرثدوا أي بلغوا ذلك .
( رثع ) الراء والثاء والعين أصل صحيح يدل على جشع وطمع .
كذا قال الخليل إن الرثع الطمع والحرص .
قال الكسائي رجل راثع وهو الذي يرضى من العطية بالطفيف ويخادن أخدان السوء .
يقال رثع رثعا .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 487
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٨٧