آخرون ربان كل شيء حدثانه .
وقال ابن أحمر :
وإنما العيش بربانه * وأنت من أفنانه معتصر
يريد بربانه بجدته وطراءته .
( ربىأ ) الراء والباء والحرف المعتل وكذلك المهموز منه يدل على أصل واحد وهو الزيادة والنماء والعلو .
تقول من ذلك ربا الشيء يربو إذا زاد .
وربا الرابية يربوها إذا علاها .
وربا أصابه الربو والربو علو النفس .
قال :
حتى علا رأس يفاع فربا * رفه عن أنفاسها وما ربا
أي رباها وما أصابه الربو .
والربوة والربوة المكان المرتفع .
ويقال أربت الحنطة زكت وهي تربي .
والربوة بمعنى الربوة أيضا .
ويقال ربيته وتربيته إذا غذوته .
وهذا مما يكون على معنيين أحدهما من الذي ذكرناه لأنه إذا ربي نما وزكا وزاد .
والمعنى الآخر من ربيته من التربيب .
ويجوز [ أن يكون أصل ] إحدى الباءات ياء .
والوجهان جيدان .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 483
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٨٣