أعرني رؤبة فرسك .
ويقال فلان لا يقوم بروبة أهله أي بما أسندوه إليه من حاجاتهم كأنه شبه ذلك باللبن .
وقال ابن الأعرابي روبة الرجل عقله .
قال بعضهم وهو يحدثني وأنا إذ ذاك غلام ليست لي روبة .
فأما الهمزة التي في رؤبة فهي تجيء في بابه .
( روث ) الراء والواو والثاء كلمتان متباينتان جدا .
فالروثة طرف الأرنبة .
والواحدة من روث الدواب .
( روج ) الراء والواو والجيم ليس أصلا .
على أن الخليل ذكر روجت الدراهم وفلان مروج .
وراج الشيء يروج إذا عجل به .
وكل قد قيل والله أعلم بصحته إلا أني أراه كله دخيلا .
( روح ) الراء والواو والحاء أصل كبير مطرد يدل على سعة وفسحة واطراد .
وأصل ذلك كله الريح .
وأصل الياء في الريح الواو وإنما قلبت ياء لكسرة ما قبلها .
فالروح روح الإنسان وإنما هو مشتق من الريح وكذلك الباب كله .
والروح نسيم الريح .
ويقال أراح الإنسان إذا تنفس .
وهو في شعر امرئ القيس .
ويقال أروح الماء وغيره تغيرت رائحته .
والروح جبرئيل عليه السلام .
قال الله جل ثناؤه * ( نزل به الروح الأمين . على قلبك الشعراء 193 ) * والرواح العشي وسمي بذلك لروح الريح فإنها
معجم مقاييس اللغة — صفحة 454
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٥٤