حروفه بعلاماتها من التنقيط .
ورقمتا الفرس والحمار الأثران بباطن أعضادها ويقال للروضة رقمة وإنما سميت بذلك لأنها كالرقم على الأرض .
ويقال لأرض بها نبات قليل مرقومة .
ومما شذ عن الباب قولهم للداهية الرقم .
وليس ببعيد أن يكون من قياس الباب لأنها إذا نزلت أثرت .
( رقن ) الراء والقاف والنون باب يقرب من الباب الذي قبله .
يقال رقنت الكتاب قاربت بين سطوره .
وترقنت المرأة تلطخت بالزعفران .
والرقون والرقان الزعفران .
والمرقون المنقوش .
ويقال للمرأة الحسنة اللون الناعمة راقنة .
( رقى ) الراء والقاف والحرف المعتل أصول ثلاثة متباينة أحدهما الصعود والآخر عوذة يتعوذ بها والثالث بقعة من الأرض .
فالأول قولك رقيت في السلم أرقى رقيا .
قال الله جل ثناؤه : * ( أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك الإسراء 93 ) * .
والعرب تقول ارق على ظلعك أي اصعد بقدر ما تطيق .
والثاني رقيت الإنسان من الرقية .
والثالث الرقوة فويق الدعص من الرمل .
ويقال رقو بلا هاء .
وأكثر ما يكون إلى جانب واد .
( رقأ ) الراء والقاف والهمزة كلمة واحدة .
يقال رقأ الدم والدمع ،
معجم مقاييس اللغة — صفحة 426
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٢٦