ويقال المرفد الإناء الذي يقرى فيه .
والرفود الناقة تملأ الرفد وهو القدح الضخم في حلبة واحدة .
والرفيدات قوم من العرب .
( رفز ) الراء والفاء والزاء ليس هو عندنا أصلا لكنهم قالوا إن الرفز الضرب يقال ما يرفز منه عرق أي ما يضرب .
قال :
وبلدة للداء فيها غامز * ميت بها العرق الصحيح الرافز
( رفس ) الراء والفاء والسين قريب من الباب الذي قبله إلا أن في كتاب الخليل الرفس الصدمة في الصدر بالرجل .
( رفش ) الراء والفاء والشين ليس شيئا .
ويقولون الرفش الأكل .
( رفص ) الراء والفاء والصاد فيه كلمة واحدة .
يقولون ارتفص السعر غلا .
فأما الرفصة فالماء يكون بين القوم نوبة .
ويقال إنه مقلوب من الفرصة .
يقال هم يتفارصون الماء بينهم ويترافصون إذا تناوبوا .
وقد كتب الباب في موضعه .
( رفض ) الراء والفاء والضاد أصل واحد وهو الترك ثم يشتق منه .
يقال رفضت الشيء تركته .
هذا هو الأصل ثم يشتق منه ارفض الدمع من العين سال كأنه ترك موضعه .
وكل متفرق مرفض .
ويقال للطريق المتفرقة أخاديده رفاض .
قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 422
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٢٢