( ذأب ) الذال والهمزة والباء أصل واحد يدل على قلة استقرار وألا يكون للشيء في حركته جهة واحدة .
من ذلك الذئب سمي بذلك لتذؤبه من غير جهة واحدة .
ويقال ذئب الرجل إذا وقع في غنمه الذئب .
ويقال تذأبت الريح أتت من كل جانب .
وأرض مذأبة كثيرة الذئاب .
وذؤب الرجل إذا صار ذئبا خبيثا .
وجمع الذئب أذؤب وذئاب وذؤبان .
ويقال تذاءبت الناقة تذاؤبا على تفاعلت إذا ظأرتها على ولدها فتشبهت لها بالذئب ليكون أرأم لها عليه .
وقال قوم الإذآب الفرار .
وأنشد :
إني إذا ما ليث قوم أذأبا * وسقطت نخوته وهربا
هذا أصل الباب ثم يشبه الشيء بالذئب .
فالذئب من القتب ما تحت ملتقى الحنوين وهو يقع على المنسج .
( ذأم ) الذال والهمزة والميم أصل يدل على كراهة وعيب .
يقال أذأمتني على كذا أي أكرهتني عليه .
ويقولون ذأمته أي حقرته .
والذأم العيب وهو مذءوم .
فأما الذان بالنون فليس أصلا لأن النون فيه مبدلة من ميم .
قال :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 368
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٦٨