( ذهل ) الذال والهاء واللام أصل واحد يدل على شغل عن شيء بذعر أو غيره .
ذهلت عن الشيء أذهل إذا نسيته أو شغلت .
وأذهلني عنه كذا .
هذا هو الأصل .
وحكي عن اللحياني جاء بعد ذهل من الليل وذهل كما تقول مر هدء من الليل .
ويجوز أن يكون ذلك لإظلامه وأنه يذهل فيه عن الأشياء .
ومما شذ عن الباب قولهم للفرس الجواد ذهلول .
( ذهن ) الذال والهاء والنون أصل يدل على قوة .
يقال ما به ذهن أي قوة .
قال أوس :
أنوء برجل بها ذهنها * وأعيت بها أختها الغابرة
والذهن الفطنة للشيء والحفظ له .
وكذلك الذهن والله أعلم بالصواب .
( باب الذال والواو وما يثلثهما )
( ذوي ) الذال والواو والياء كلمة واحدة تدل على يبس وجفوف .
تقول ذوى العود يذوي إذا جف وهو ذاو وربما قالوا ذأى يذأى والأول الأجود .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 363
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٦٣