( باب الذال والهاء وما يثلثهما )
( ذهب ) الذال والهاء والباء أصيل يدل على حسن ونضارة .
من ذلك الذهب معروف وقد يؤنث فيقال ذهبة ويجمع على الأذهاب .
والمذاهب سيور تموه بالذهب أو خلل من سيوف .
وكل شيء مموه بذهب فهو مذهب .
قال قيس :
أتعرف رسما كاطراد المذاهب * لعمرة وحشا غير موقف راكب
ويقال رجل ذهب إذا رأى معدن الذهب فدهش .
وكميت مذهب إذا علته حمرة إلى اصفرار .
فأما الذهبة فمطر جود .
وهي قياس الباب لأن بها تنضر الأرض والنبات .
والجمع ذهاب .
قال ذو الرمة :
* فيها الذهاب وحفتها البراعيم *
فهذا معظم الباب .
وبقي أصل آخر وهو ذهاب الشيء مضيه .
يقال ذهب يذهب ذهابا وذهوبا .
وقد ذهب مذهبا حسنا .
( ذهر ) الذال والهاء والراء ليس بأصل .
وربما قالوا ذهر فوه إذا اسودت أسنانه .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 362
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٦٢