غضبا كذرار الناقة .
وهذا يدل على القول الأول .
والله أعلم .
( ذع ) الذال والعين في المطابق أصل واحد يدل على تفريق الشيء .
يقال ذعذعت الريح الشيء إذا فرقته فتذعذع أي تفرق .
قال النابغة .
* تذعذعها مذعذعة حنون *
ويقال إن الذعاع الفرجة بين النخلة والنخلة في شعر طرفة على اختلاف فيه فقد قال بعضهم إنه بالدال وقد مضى ذكره .
وحكى ابن دريد ذعذع السر أذاعه .
والذعاع الفرق من الناس الواحدة ذعاعة .
( ذف ) الذال والفاء أصل واحد يدل على خفة وسرعة .
فالذفيف اتباع للخفيف .
ويقال الذفيف السريع .
ومنه يقال ذففت على الجريح إذا أسرعت قتله .
واشتقاق ذفافة منه .
ويقال للماء القليل ذفاف ومياه أذفة .
وحكى عن الأعرابي الذف القتل .
واستذف الأمر استقام وتهيأ .
ويقال الذفاف الشيء اليسير من كل شيء .
يقولون ما ذقت ذفافا أي أدنى ما يؤكل .
قال أبو ذؤيب :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 344
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٤٤