( دثن ) الدال والثاء والنون كلام لعله أن يكون صحيحا .
فأما أن يكون له قياس فلا .
يقولون دثن الطائر أسرع في طيرانه .
ودثن اتخذ عشه .
والكلمتان متشابهتان والأمر فيهما ضعيف .
( باب الدال والجيم وما يثلثهما )
( دجر ) الدال والجيم والراء أصل يدل على لبس .
فالديجور الظلام والجمع دياجر ودياجير .
والدجر شبه الحيرة وهو ذلك القياس يقال رجل دجران ودجارى كما يقال حيران وحيارى .
وهاهنا كلمة إن صحت فهي شاذة عن الأصل الذي ذكرناه .
يقولون إن الدجر الخشبة التي يشد عليها حديدة الفدان .
وما أرى هذا من كلام العرب .
( دجل ) الدال والجيم واللام أصل واحد منقاس يدل على التغطية والستر .
قال أهل اللغة الدجل تمويه الشيء وسمي الكذاب دجالا .
وسمعت علي بن إبراهيم القطان يقول سمعت ثعلبا يقول الدجال المموه .
يقال سيف مدجل إذا كان قد طلي بذهب .
قال فقيل له فيجوز أن يكون الذهب يسمى دجالا فقال لا أعرفه .
ومن الباب الدجالة الجماعة العظيمة تحمل المتاع للتجارة .
ويقال دجلت البعير إذا طليته بالقطران والبعير مدجل .
قال ابن دريد كل شيء غطيته فقد دجلته .
وسميت دجلة لأنها تغطي
معجم مقاييس اللغة — صفحة 329
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٣٢٩